مِنْ کُلِّ أَمْر (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مِنْ کُلِّ اَمْر: (رَبِّهِم مِّن کُلِّ اَمْرٍ) منظور از
«مِنْ کُلِّ اَمْر» این است که:
فرشتگان برای
تقدیر و تعیین سرنوشت‌ها و آوردن هر
خیر و برکتی در آن شب نازل می‌شوند و هدف از نزول آن‌ها انجام این
امور است.
یا این که: هر
امر خیر و هر سرنوشت و تقدیری را با خود می‌آورند. بعضی نیز گفته‌اند: منظور این است که آن‌ها
به امر و فرمان
خدا نازل می‌شوند ولی مناسب همان معنای اول است. طبق تفسیر اول «مِن»
به معنای «لام» است و مفهوم «مِنْ کُلِّ
اَمْر»، «لِاَجْلِ کُلِّ
اَمْر» می‌باشد و بنابر تفسیر دوم «مِن»
به معنای «باء مصاحبت» می‌باشد.
(تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِاِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ اَمْرٍ) (فرشتگان و «
روح» در آن شب
به اذن پروردگارشان برای تقدیر هر
امری نازل می‌شوند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه من در جمله
(مِنْ کُلِّ اَمْرٍ) به گفته بعضی از مفسرین
به معنای باء است.
بعضی دیگر گفته‌اند:
به معنای خودش است، یعنی ابتدای غایت، ولی سببیت را هم می‌رساند و آیه را چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در آن شب
به اذن پروردگارشان و
به سبب هر
امری الهی نازل می‌شوند.
بعضی دیگر گفته‌اند: باء برای تعلیل
به غایت است و معنایش این است ملائکه و روح در آن شب
به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند، برای خاطر اینکه هر
امری را تدبیر کنند.
لیکن حق مطلب این است که: مراد از
امر، اگر آن
امر الهی باشد که آیه
(اِنَّما اَمْرُهُ اِذا اَرادَ شَیْئاً اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ) تفسیرش کرده، حرف من برای ابتدا خواهد بود و در عین حال سببیت را هم می‌رساند و
به آیه چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در شب قدر
به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند، در حالی که نزولشان را ابتدا می‌کنند و هر
امر الهی را صادر می‌نمایند و اگر منظور از
امر مذکور هر
امر کونی و حادثه‌ای باشد که باید واقع گردد، در این صورت حرف من
به معنای لام تعلیل خواهد بود و آیه را چنین معنا می‌دهد: ملائکه و روح در آن شب
به اذن پروردگارشان نازل می‌شوند برای خاطر تدبیر
امری از
امور عالم.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مِنْ کُلِّ اَمْر»، ص۵۵۹.
