مصطفی بن حسین تفرشی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تفرشی، مصطفی بن حسین،
رجالی و اصولی و
فقیه امامی در سده دهم و یازدهم است.
سید میر مصطفی بن حسین حسینی تفرشی ( متوفای بعد از سال ۱۰۴۴ق) آقا بزرگ می نویسد او در سال ۱۰۴۴ زنده بوده است.
یکی از
اکابر علمای شیعه در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان
شیخ عبدالله تستری و
محقق کرکی بوده است.
مرحوم
میرزا محمد اردبیلی درباره وی فرموده است: «او سید اجل، جلیل القدر،رفیع الشأن عظیم المنزله، فاضل کامل است و مقام وی بالاتر از آن است که بتوان او را توصیف کرد».
مرحوم
میرزا عبدالله افندی گفته است: «وی عالم محقق و ثقه و فاضل است»
شرح حال،
سال و محل تولد او در منابع نیامده است.
گفتهاند که وی با دانشمندانی چون شیخ
محمدتقی مجلسی، شیخ
بهاءالدین عاملی و
میرزا محمد رجالی استرآبادی معاصر بوده و از آنان
حدیث نقل کرده است.
مهمترین استاد وی
مولی عبداللّه تُستَری بوده که تفرشی در
کتاب خود
او را بسیار ستوده و بیشترین نکات تحقیقی آن را از او دانسته
و در ۱۰۱۹ از وی
اجازه روایی گرفته است.
وی همچنین از محضر عبدالعالی بن علی کَرَکی، فرزند
محقق ثانی ، بهره برده و از او
روایت کرده است.
خوانساری احتمال داده است که سیدفیض اللّه بن عبدالقاهر حسینی نیز از جمله استادان وی بوده باشد.
نصیر الدین محمد و ....
تاریخ درگذشت تفرشی معلوم نیست،
به نوشته
آقابزرگ طهرانی او تا ۱۰۴۴
زنده بوده است.
سیره نویسان شیعی از تفرشی به بزرگی یاد کرده و وی را به تبحر در
علم رجال و رفعت شأن علمی و ژرف نگری ستودهاند.
خوانساری
او را از پیشتازان سرشناس در
دانش رجال حدیث دانسته و وی را به کمال
وثاقت و
عدالت و دقت در
ضبط ، ستوده است.
اشتهار تفرشی بیشتر مرهون کتاب
نقدالرّجال اوست که در باره شناخت راویان
حدیث نوشته و در ۱۰۱۵ آن را به پایان برده است.
هدف وی از تألیف این اثر، به گفته خودش،
تدوین کتابی بوده که جامع تمامی راویان
حدیث، به دور از خطا، همراه با نظم و ترتیب و در بر دارنده آرای دانشمندان این
علم باشد تا کمبود تألیفات پیشینیان را جبران کند.
رجالیان مشهور، کتاب وی را بسیار سودمند و دقیق و از بهترین آثار در
رجال شناسی دانستهاند.
برخی از ویژگیهای کار تفرشی عبارت است از:
اکتفا نکردن به
توثیق یا
تضعیف افراد و استناد به توثیقهای فقها در منابع فقهی؛
نام بردن از برخی از شاگردان و استادان راویان
حدیث؛
ژرف نگری و اختلاف نسخههای اصول
رجالی؛
نقد و بررسی آرای
رجالی علامه حلّی و
ابن داوود ؛
ابتکار در حلّ برخی مشکلات
رجالی.
تفرشی، برخلاف روش معمول
رجالیان معاصرش برخی از فقهای بزرگ را در شمار راویان آورده است.
شماری از فقها و علمای
رجال بر نقدالرّجال حاشیه نوشتهاند، از جمله شیخ محمدتقی مجلسی،
سیدعبداللّه جزایری ،
سیدنعمت اللّه جزایری ، آقامحمدعلی کرمانشاهی فرزند
وحید بهبهانی و
مولی عنایت اللّه قُهپایی .
شیخ عبدالنبی کاظمی بر آن تکملهای نگاشته است.
خود تفرشی نیز سالها پس از تألیف این کتاب، بر آن حاشیههایی افزوده، از جمله سال درگذشت برخی معاصران را ذکر کرده است.
(۱) محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.
(۲) محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعه: الروضه النضره فی علماء الماه الحادیه عشره، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۰.
(۳) محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، مصفی المقال فی مصنفی علم
الرجال، چاپ احمد منزوی، تهران ۱۳۳۷ ش.
(۴) محمدبن علی اردبیلی، جامع الرّواة و ازاحة الاشتباهات عن الطّرق و الاسناد، بیروت ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.
(۵) عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ ۱۴۱۵.
(۶) مصطفی بن حسین تفرشی، نقدالرّجال، قم ۱۴۱۸.
(۷) محمدبن حسن حرّ عاملی، امل الا´مل، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم ۱۳۶۲ ش.
(۸) محمدباقربن زین العابدین خوانساری، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات.
(۹) عبداللّه مامقانی، مقباس الهدایه فی علم الدّرایه، چاپ محمدرضا مامقانی، قم ۱۴۱۱ـ۱۴۱۳.
(۱۰) مدرس تبریزی، ریحانة الادب.
دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «مصطفی بن حسین تفرشی»، شماره۳۶۷۷. سایت اندیشه قم.