• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محجور (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مخلوق در مقایسه با خداوند، همانند برده‌ای مملوک و فاقد کمترین اراده و اختیار است.


مخلوق در مقایسه با خداوند، همانند برده‌ای مملوک و فاقد کمترین اراده و اختیار است: «ضرب الله مثلا عبدا مملوکـا لا یقدر علی شیء ومن رزقنـه منا رزقـا حسنـا فهو ینفق منه سرا وجهرا هل یستوون...» خداوند مثالی زده: برده مملوکی را که قادر بر هیچ چیز نیست، و انسان (با ایمانی) را که رزق نیکو به او بخشیده است، و او پنهان و آشکار از آنچه خدا به او داده انفاق می‌کند، آیا این دو نفر یکسانند؟... .
[۱] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.    
[۲] ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۱۲، ص۴۳۳.    
[۳] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۱، ص۳۲۶.    
[۴] تفسیر صافی، فیض کاشانی، ۳ج، ص۱۴۷.    
[۵] مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۶، ص۱۸۱.    
[۶] نور الثقلین، شیخ حویزی، ج۳، ص۶۸.    
[۷] الدر المنثور، سیوطی، ج۵، ص۱۵۰.    




۲.۱ - برده

 محجور بودن بردگان، از تصرف در اموال، بدون اجازه مولای خود یکی از مصادیق محجوریت می باشد: «ضرب الله مثلا عبدا مملوکـا لا یقدر علی شیء ومن رزقنـه منا رزقـا حسنـا فهو ینفق منه سرا وجهرا هل یستوون... • وضرب الله مثلا رجلین احدهما ابکم لا یقدر علی شیء وهو کل علی مولـه اینما یوجهه لا یات بخیر هل یستوی هو ومن یامر بالعدل وهو علی صرط مستقیم» خداوند مثالی زده: برده مملوکی را که قادر بر هیچ چیز نیست، و انسان (با ایمانی) را که رزق نیکو به او بخشیده است، و او پنهان و آشکار از آنچه خدا به او داده انفاق می‌کند، آیا این دو نفر یکسانند؟...•و خداوند مثالی (دیگر) زده است: دو نفر را که یکی از آن دو گنگ مادر زاد است و قادر بر هیچ کاری نیست و سر بار صاحبش میباشد، او را به سراغ هر کاری بفرستد عمل خوبی انجام نمی‌دهد، آیا چنین انسانی با کسی که امر به عدل و داد می‌کند و بر راه راست قرار دارد مساوی است؟... .
[۸] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.    
[۹] نحل/سوره۱۶، آیه۷۶.    


محجور بودن سفیه، از تصرف در اموال خود: «... فان کان الذی علیه الحق سفیهـا... فلیملل ولیه بالعدل...» ...و اگر کسی که حق بر ذمه اوست، سفیه یا (از نظر عقل ) ضعیف (و مجنون) است... باید ولی او (به جای او،) با رعایت عدالت، املا کند!... .
[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.    
[۱۱] ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۲، ص۶۶۷.    
[۱۲] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص۳۸۳.    
[۱۳] تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۱، ص۳۰۶.    
[۱۴] مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۲، ص۲۲۰.    
[۱۵] الدر المنثور، سیوطی، ج۲، ص۱۱۹.    
«ولا تؤتوا السفهاء امولکم...» و اموال خود را که خداوند وسیله قوام زندگی شما قرار داده به دست سفیهان ندهید... .
[۱۶] نساء/سوره۴، آیه۵.    
[۱۷] ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۴، ص۲۷۰.    
[۱۸] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۳، ص۳۰۱.    


محجور بودن افراد صغیر و نابالغ، از تصرف در اموال خود: «... فان کان الذی علیه الحق سفیهـا اوضعیفـا... فلیملل ولیه بالعدل...» ...و اگر کسی که حق بر ذمه اوست، سفیه یا (از نظر عقل ) ضعیف (و مجنون) است... باید ولی او (به جای او،) با رعایت عدالت ، املا کند!... .
[۱۹] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.    
«وابتلوا الیتـمی ‌حتی اذا بلغوا النکاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا الیهم امولهم...» و یتیمان را چون به حد بلوغ برسند، بیازمائید! اگر در آنها رشد (کافی) یافتید اموالشان را به آنها بدهید... .
[۲۰] نساء/سوره۴، آیه۶.    
[۲۱] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۳، ص۳۰۶.    
[۲۲] تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۱، ص۴۲۳.    
[۲۳] مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۳، ص۲۰.    
[۲۴] نور الثقلین، شیخ حویزی، ج۱، ص۴۴۴.    
[۲۵] الدر المنثور، سیوطی، ج۲، ص۴۳۵.    
[۲۶] ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۴، ص۲۷۴.    



۱. ↑ نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.    
۲. ↑ ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۱۲، ص۴۳۳.    
۳. ↑ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۱، ص۳۲۶.    
۴. ↑ تفسیر صافی، فیض کاشانی، ۳ج، ص۱۴۷.    
۵. ↑ مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۶، ص۱۸۱.    
۶. ↑ نور الثقلین، شیخ حویزی، ج۳، ص۶۸.    
۷. ↑ الدر المنثور، سیوطی، ج۵، ص۱۵۰.    
۸. ↑ نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.    
۹. ↑ نحل/سوره۱۶، آیه۷۶.    
۱۰. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.    
۱۱. ↑ ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۲، ص۶۶۷.    
۱۲. ↑ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص۳۸۳.    
۱۳. ↑ تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۱، ص۳۰۶.    
۱۴. ↑ مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۲، ص۲۲۰.    
۱۵. ↑ الدر المنثور، سیوطی، ج۲، ص۱۱۹.    
۱۶. ↑ نساء/سوره۴، آیه۵.    
۱۷. ↑ ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۴، ص۲۷۰.    
۱۸. ↑ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۳، ص۳۰۱.    
۱۹. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.    
۲۰. ↑ نساء/سوره۴، آیه۶.    
۲۱. ↑ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۳، ص۳۰۶.    
۲۲. ↑ تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۱، ص۴۲۳.    
۲۳. ↑ مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۳، ص۲۰.    
۲۴. ↑ نور الثقلین، شیخ حویزی، ج۱، ص۴۴۴.    
۲۵. ↑ الدر المنثور، سیوطی، ج۲، ص۴۳۵.    
۲۶. ↑ ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۴، ص۲۷۴.    


فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «محجور ».    




جعبه ابزار