• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قرائت آحاد

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قرائت آحاد به قرائت‌های نقل شده به اخبار غیرمتواتر اطلاق می‌شود.



در یک کاربرد، قرائت‌هایی که جامع ارکان سه گانه صحت قرائتند؛ اما در سطحی نیستند که بتوان یقین کرد به معصومان علیه‌السّلام ختم می‌شوند «قرائات آحاد» نامیده می‌شوند.


در کاربرد دیگر، جلال الدین سیوطی می‌گوید: قاضی جلال الدین بلقینی معتقد است قرائت به متواتر، آحاد و شاذ تقسیم می‌شود؛ «متواتر» همان قرائت قرای سبعه و «آحاد» قرائت‌های سه گانه متمم قرائات سبعه است که به ضمیمه قرائات سبعه، قرائات عشر را تشکیل می‌دهد.
[۲] فضلی، عبد الهادی، ۱۹۳۴-م، تاریخ قراءات قرآن کریم، ص۸۴.
[۳] معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۲، ص۴۵.
[۴] حجتی، محمد باقر، ۱۳۱۱ -، پژوهشی درتاریخ قرآن کریم، ص۳۷۵.



ارکان صحت قرائات .


۱. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۵۸.    
۲. فضلی، عبد الهادی، ۱۹۳۴-م، تاریخ قراءات قرآن کریم، ص۸۴.
۳. معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۲، ص۴۵.
۴. حجتی، محمد باقر، ۱۳۱۱ -، پژوهشی درتاریخ قرآن کریم، ص۳۷۵.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله«قرائت آحاد».    




جعبه ابزار