• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قتل عام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: قتل عام
مقالات مرتبط: قتل.


قتل عام به معنای کشتار دسته جمعی است.
از آن به مناسبت در باب جهاد سخن گفته‌اند.


در جهاد با کفار، قتل عام زنان، کودکان و دیوانگان، هرچند در جنگ کمک کنند و نیز سالخوردگان در صورت شرکت نکردن در جنگ و یا کمک فکری و مشورتی نکردن، جایز نیست، مگر هنگام ضرورت، مانند آنکه دشمن آنان را سپر قرار داده باشد یا پیروزی بر دشمن متوقف بر آن باشد.
[۱] شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۲، ص۳۹۳.    
[۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۷۳ - ۷۴.    

بسیاری از فقها در جهاد با کفار، قتل عام دشمن از طریق سم، بستن آب بر آنان و یا رها کردن آب بر ایشان را جایز ندانسته و برخی مکروه دانسته‌اند.
بعضی میان صورتی که این‌گونه اقدامات به کشتن کسانی که قتل آنان جایز نیست، همچون زنان و کودکان منجر شود و میان صورتی که چنین پیامدی نداشته باشد، تفصیل داده و در صورت نخست، حکم به عدم جواز کرده‌اند. برخی نیز حرمت یا کراهت را مقیّد به عدم اضطرار و عدم توقف پیروزی بر آن کرده و در حال اضطرار یا توقف پیروزی بر آن، حکم به جواز کرده‌اند.
[۳] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۲، ص۷.    
[۴] بیهقی کیدری، قطب‌الدین، اصباح الشیعة، ص۱۸۹.    
[۵] علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج۹، ص۷۰.    
[۶] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۳، ص۳۸۵.    
[۷] شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۲، ص۳۹۲-۳۹۳.    
[۸] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۶۶-۶۸.    


۱. ↑ شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۲، ص۳۹۳.    
۲. ↑ نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۷۳ - ۷۴.    
۳. ↑ ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۲، ص۷.    
۴. ↑ بیهقی کیدری، قطب‌الدین، اصباح الشیعة، ص۱۸۹.    
۵. ↑ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج۹، ص۷۰.    
۶. ↑ محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۳، ص۳۸۵.    
۷. ↑ شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۲، ص۳۹۲-۳۹۳.    
۸. ↑ نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۶۶-۶۸.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۴۹۹.    


رده‌های این صفحه : جهاد | قتل
جعبه ابزار