• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قانِت (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: قنوت (مفردات‌قرآن)، قنوت.


قانِت: (کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ)
«قانِت» از مادّه‌ «قنوت» چنان که قبلًا هم گفته‌ایم، به معنای ملازمت و اطاعت توام با خضوع است، اطاعتی که از ایمان و اعتقاد سر زند و این اشاره به جنبه‌های عملی و آثار ایمان می‌باشد.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با قانِت:

۱.۱ - آیه ۲۶ سوره روم

(وَ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ کُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) (و از آن اوست همه کسانی که در آسمان‌ها و زمین‌اند و همگی در برابر او خاضع و مطیع‌اند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: قنوت به معنای لازم بودن اطاعت با خضوع است، هم چنان که راغب‌ نیز این طور معنا کرده است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۳۵ سوره احزاب

(اِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْقَانِتِینَ وَ الْقَانِتَاتِ وَ الصَّادِقِینَ وَ الصَّادِقَاتِ وَ الصَّابِرِینَ وَ الصَّابِرَاتِ وَ الْخَاشِعِینَ وَ الْخَاشِعَاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِینَ وَ الْمُتَصَدِّقَاتِ وَ الصَّائِمِینَ وَ الصَّائِمَاتِ وَ الْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَافِظَاتِ وَ الذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَ الذَّاکِرَاتِ اَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ اَجْرًا عَظِیمًا) (به یقین، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ایمان و زنان با ایمان، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو و مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شکیبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق کننده و زنان انفاق کننده، مردان روزهدار و زنان روزهدار، مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردانی که بسیار به یاد خدا هستند و زنانی که بسیار خدا را یاد می‌کنند، خداوند برای همه آنان آمرزش و پاداش عظیمی فراهم ساخته است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه قنوت به طوری که گفته‌اند به معنای ملازمت در اطاعت و خضوع است و در نتیجه معنای دو کلمه مورد بحث مردان و زنانی است که ملازم اطاعت خدا و همواره در برابر او خاضعند. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۳ - آیه ۹ سوره زمر

(اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّیْلِ سَاجِدًا وَ قَائِمًا یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ اِنَّمَا یَتَذَکَّرُ اُوْلُوا الْاَلْبَابِ) (آیا چنین کسی با ارزش است یا کسی که در ساعات شب در حال سجده و قیام به عبادت مشغول است و از عذاب آخرت می‌ترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است. بگو: آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟ تنها خردمندان متذکر می‌شوند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه قنوت - به طوری که راغب‌ گفته - به معنای ملازم بودن با عبادت است، البته عبادت با خضوع. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. روم/سوره۳۰، آیه۲۶.    
۲. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
۳. زمر/سوره۳۹، آیه۹.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۱۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۴۳۲.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۳۳۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۴۱۳.    
۹. روم/سوره۳۰، آیه۲۶.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۰۷.    
۱۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۵۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۷۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۲۲.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۷۲.    
۱۶. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۷۰.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۱۴.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۱۶.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۶۱.    
۲۲. زمر/سوره۳۹، آیه۹.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۹.    
۲۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۷۰.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۴۳.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۵۲.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۶۷.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قانِت»، ص۴۳۲-۴۳۳.    






جعبه ابزار