• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فقه (فرهنگ‌نامه‌اصول‌فقه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: فقه (مقالات مرتبط).

فقه، علم به احکام شرعی فرعی از دلایل تفصیلی می باشد.



فقه، در لغت به معنای فهم ، فطانت و فهم عمیق و دقیق به کار رفته است.


این واژه در قرآن و احادیث کاربرد گسترده‌ای دارد که از همه آنها مفهوم تعمق و فهم عمیق به دست می‌آید، مانند آیه کریمه: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَة مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ﴾ «چرا از هر گروهی یک دسته کوچ نمی‌کنند تا در امر دین بصیرت کامل پیدا کنند».


و مانند حدیث نبوی :
«من حفظ علی امتی اربعین حدیثا بعثه الله یوم القیامة فقیها عالما» «هر کس چهل حدیث برای امت من حفظ کند، خداوند او را روز قیامت فقیه و عالم محشور می‌کند.»


فقه در اصطلاح فقها دانشی است که تحصیل آن، سبب دانستن احکام و قوانین فردی و اجتماعی اسلام می‌گردد؛ «هو العلم بالاحکام الشرعیة الفرعیة عن ادلتها التفصیلیة».
با وجود این که در قرآن و سنت ، فقه به معنای آگاهی وسیع و عمیق از معارف و دستورهای اسلامی است و اختصاص به حوزه‌ای خاص ندارد، ولی به تدریج در اصطلاح فقها، این کلمه به « فقه الاحکام » اختصاص یافته است.


آموزه‌ها و تعالیم اسلامی به سه بخش تقسیم شده است:
ا) معارف و اعتقادات که در بر گیرنده مباحث مربوط به اصول عقاید می‌باشد؛
ب) اخلاقیات و امور تربیتی که مربوط به علم تهذیب و تربیت نفس است؛
احکام و مسائل عملی ناظر بر افعال مسلمانان که دربرگیرنده قوانین و مقررات موضوعه در حوزه‌های حقوق مدنی ، جزایی ، عمومی و بین الملل می‌باشد.
[۴] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۱۶.
[۵] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص (۱۰۶-۱۰۳).
[۶] آذری قمی، احمد، تحقیق الاصول المفیدة فی اصول الفقه، ص۱۱۳.



۱. توبه/سوره۹، آیه۱۲۲.    
۲. صاحب معالم، حسن بن زین الدین، معالم الدین و ملاذ المجتهدین، ص۲۶.    
۳. طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۴۰.    
۴. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۱۶.
۵. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص (۱۰۶-۱۰۳).
۶. آذری قمی، احمد، تحقیق الاصول المفیدة فی اصول الفقه، ص۱۱۳.
۷. مطهری، مرتضی، آشنایی با علوم اسلامی، ج۳، ص۶۷.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «فقه».




جعبه ابزار