• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فشار

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


فشار:نیروی وارد شده بر چیزی یا کسی با شدت است.


فشار، نیروی وارد شده بر چیزی یا کسی با شدت است.

از احکام آن به مناسبت در باب طهارت سخن گفته‌اند.

چنانچه لباس ، فرش و مانند آن‌که آب در آن نفوذ می‌کند با آب قلیل شسته شود، به قول مشهور ، فشردن آن برای خروج غساله لازم است.
[۱] جواهر الکلام، ج۶، ص۱۳۸    
از این حکم، ادرار پسر بچه شیرخوار استثنا شده است که فشردن فرش یا لباس نجس شده به ادرار او لازم نیست.
[۲] جواهر الکلام، ج۶، ص۱۶۰.    
[۳] العروة الوثقی، ج۱، ص۲۲۸.    


به قول مشهور میان متأخران، در تطهیر لباس نجس و مانند آن با آب کثیر ، فشردن و خروج غساله شرط نیست.
[۴] جواهر الکلام، ج۶، ص۱۴۳.    
[۵] العروة الوثقی، ج۱، ص۲۲۶.    
[۶] مهذب الاحکام ، ج۲، ص۳۹ ۴۰.


در موارد لزوم فشردن و تعدد شستن در تطهیر ، آیا فشردن بعد از هر بار شستن برای خروج غساله لازم است یا یک بار فشردن کفایت می‌کند؟ و در فرض دوم، آیا فشردن باید بعد از اتمام شستن باشد یا فشردن بین شستن اول و دوم کفایت می‌کند؟ مسئله اختلافی است.
[۷] الحدائق الناضرة، ج۵، ص۳۶۷.    
[۸] جواهر الکلام، ج۶، ص۱۴۲ ۱۴۳    

در تطهیر موهای سر و صورت؛ اعم از مرد و زن هرچند با آب قلیل، نیازی به فشردن نیست.
[۹] العروة الوثقی، ج۱، ص۲۴۱


به قول مشهور، کیفیت استبرا این گونه است که پس از ادرار، سه بار از مخرج غایط تا بیخ آلت و سه بار از بن آلت تا ختنه گاه را با انگشت محکم بکشد؛ سپس سه بار سر آلت را فشار دهد
[۱۰] جواهر الکلام، ج۳، ص۱۱۳.    
[۱۱] مستمسک العروة، ج۲، ص۲۲۵ ۲۲۷    

چنانچه رطوبتی از انسان خارج شود که منی بودن آن مشکوک باشد، در صورتی که از روی شهوت و با فشار بیرون آید و بدن سست شود، منی به شمار می‌رود
[۱۲] جواهر الکلام، ج۳، ص۸ ۱۲    
.

خون انسان و هر حیوانی که با بریدن رگ او، خون با جستن و فشار خارج شود، نجس است
[۱۳] جواهر الکلام، ج۵، ص۳۵۴ ۳۵۸.    
[۱۴] مستمسک العروة، ج۱، ص۳۴۳ ۳۴۷    


پس از خاک سپاری میت [[|میّت]] ، گذاشتن دست با انگشتان باز روی قبر و فشار دادن انگشتان، به اندازه‌ای که اثر آن بر قبر بماند، مستحب است.
[۱۵] جواهر الکلام، ج۴، ص۳۱۸ ۳۱۹.    
[۱۶] العروة الوثقی، ج۲، ص۱۲۳    


فشردن دست برادر دینی هنگام مصافحه با او مستحب است.
[۱۷] لوامع صاحبقرانی، ج۲، ص۱۱۶.
[۱۸] مرآة العقول، ج۹، ص۶۴ .


۱. ↑ جواهر الکلام، ج۶، ص۱۳۸    
۲. ↑ جواهر الکلام، ج۶، ص۱۶۰.    
۳. ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۲۲۸.    
۴. ↑ جواهر الکلام، ج۶، ص۱۴۳.    
۵. ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۲۲۶.    
۶. ↑ مهذب الاحکام ، ج۲، ص۳۹ ۴۰.
۷. ↑ الحدائق الناضرة، ج۵، ص۳۶۷.    
۸. ↑ جواهر الکلام، ج۶، ص۱۴۲ ۱۴۳    
۹. ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۲۴۱
۱۰. ↑ جواهر الکلام، ج۳، ص۱۱۳.    
۱۱. ↑ مستمسک العروة، ج۲، ص۲۲۵ ۲۲۷    
۱۲. ↑ جواهر الکلام، ج۳، ص۸ ۱۲    
۱۳. ↑ جواهر الکلام، ج۵، ص۳۵۴ ۳۵۸.    
۱۴. ↑ مستمسک العروة، ج۱، ص۳۴۳ ۳۴۷    
۱۵. ↑ جواهر الکلام، ج۴، ص۳۱۸ ۳۱۹.    
۱۶. ↑ العروة الوثقی، ج۲، ص۱۲۳    
۱۷. ↑ لوامع صاحبقرانی، ج۲، ص۱۱۶.
۱۸. ↑ مرآة العقول، ج۹، ص۶۴ .


فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۶۹۲، برگرفته از مقاله «فشار».    




جعبه ابزار