• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فرقه برکوکیه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



بَرْکوکیّه، ظاهراً گروهی از رَزامیّه که در دوستی ابومسلم خراسانی افراط می‌کردند.



رزامیّه امامت را پس از ابوالعباس سفّاح، حق ابومسلم می‌دانستند و کشته شدن و مرگ او را می‌پذیرفتند؛ اما گروهی از ایشان به نام «ابو مسلمیّه»، تندروی کرده، می‌گفتند که روح خدا در ابومسلم حلول کرده و او تبدیل به خدا شده است. آن‌ها معتقد بودند که ابومسلم نمرده است و نخواهد مرد و می‌گفتند آن‌که کشته شد شیطانی بود که به صورت ابومسلم درآمده بود. به گفته بغدادی، این گروه را در مرو و هرات برکوکیه می‌گفتند.
[۱] بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بین الفرق، ج۱، ص۱۵۵، چاپ عزت عطار حسینی، مصر ۱۳۶۷/۱۹۴۸.



درباره طوایف خرمیان چند دیدگاه وجود دارد که عبارتند از:

۲.۱ - دیدگاه مسعودی

مسعودی
[۲] مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۴، ص۱۴۴، چاپ شارل پلا، بیروت ۱۹۶۵ـ۱۹۷۹.
گوید: خرّمیان پس از شنیدن خبر قتل ابومسلم، در خراسان و جبال، به جنبش درآمدند و اینها «مُسْلِمیّه» خوانده می‌شوند و به امامت ابومسلم معتقدند. بعضی از ایشان گفتند که ابومسلم نمرده است و نخواهد مرد تا آن‌که ظهور کند و زمین را از عدل و داد پر کند. به گفته مسعودی، بیشتر خرّمیه در زمان او
[۳] مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۴، ص۳۳۲، چاپ شارل پلا، بیروت ۱۹۶۵ـ۱۹۷۹.
کردکیّه و لودشاهیّه‌اند. مسعودی در التّنبیه والاشراف ضمن برشمردن طوایف خرّمیه، از «کودکیه» و «کودشاهیه» (نسخه بدل: کردکیه، کورکیه) نیز نام می‌برد.

۲.۲ - دیدگاه شهرستانی

شهرستانی
[۵] شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ج۲، ص۸۷، چاپ احمد فهمی محمد، قاهره ۱۳۶۷ـ۱۳۶۸/۱۹۴۸ـ۱۹۴۹.
«کودکیّه» و «ابومسلمیّه» را از فِرَق مزدکیّه می‌شمارد. از گفته او، مبنی براینکه در نظر مزدکیان «کودک» (جوان، برنا) از جمله مدبّران عالم بوده است، می‌توان چنین نتیجه گرفت که خرّمیه و ابومسلمیه و کودکیه و برکوکیه همه با مزدکیان مربوط و شعبه‌ای از ایشان بوده‌اند. احتمالاً در نظر خرّمیان یا مزدکیانِ پس از ابومسلم، «کودکِ» مدبّر عالم همان «ابومسلم» است و به همین سبب ایشان را «کودکیه» نیز خوانده‌اند. بنابراین، می‌توان گفت که «کورکیه» و «کردکیه» و «بَرکوکیه» نیز تحریف کودکیه‌اند؛ زیرا همه عناوینِ یک مصداق‌اند. همچنین شاید در زبان مردم هرات و مرو، کلمه «بر» معنی خاص داشته که به کودکیه افزوده شده و آن را به صورت «برکودکیه» درآورده؛ و آن نیز به «برکوکیه» بدل شده است.


(۱) بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بین الفرق، چاپ عزت عطار حسینی، مصر ۱۳۶۷/۱۹۴۸.
(۲) شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، چاپ احمد فهمی محمد، قاهره ۱۳۶۷ـ۱۳۶۸/۱۹۴۸ـ۱۹۴۹.
(۳) مسعودی، علی بن حسین، کتاب التنبیه و الاشراف، چاپ دخویه، لیدن ۱۹۶۷.
(۴) مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، چاپ شارل پلا، بیروت ۱۹۶۵ـ۱۹۷۹.


۱. بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بین الفرق، ج۱، ص۱۵۵، چاپ عزت عطار حسینی، مصر ۱۳۶۷/۱۹۴۸.
۲. مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۴، ص۱۴۴، چاپ شارل پلا، بیروت ۱۹۶۵ـ۱۹۷۹.
۳. مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۴، ص۳۳۲، چاپ شارل پلا، بیروت ۱۹۶۵ـ۱۹۷۹.
۴. مسعودی، علی بن حسین، کتاب التنبیه و الاشراف، ص۳۰۶، چاپ دخویه، لیدن ۱۹۶۷.    
۵. شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ج۲، ص۸۷، چاپ احمد فهمی محمد، قاهره ۱۳۶۷ـ۱۳۶۸/۱۹۴۸ـ۱۹۴۹.



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائره المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «فرقه برکوکیه»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۵/۱۶.    






جعبه ابزار