• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عَرْض (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





عَرْض (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای ظهور و اظهار و عَرَض (به فتح عین و راء) به معنای مال دنیا اطلاق شده است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
اِعراض (به کسر الف) به معنای روگردانی.
تَعریض (به فتح تاء) ضدّ تصریح به معنای به کنایه سخن گفتن.
حضرت علی (علیه‌السلام) در توبیخ به یکی از عموزاده‌هایش و خلافت عمر بن خطاب از این واژه استفاده نموده است.



عَرْض (مثل عقل) به معنای ظهور و اظهار آمده است.
عَرَض (مثل شرف) در قرآن مجید به مال دنیا اطلاق شده است. در مجمع البیان آمده است: هر چیز ناپایدار را عرض گویند.
اِعراض به معنای روگردانی است.
تَعریض ضدّ تصریح و آن به کنایه سخن گفتن است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - عُرِضَتْ - نامه ۴۱ (توبیخ عموزاده)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در توبیخ به یکی از عموزاده‌هایش نوشته است:
«وَ عُرِضَتْ عَلَيْكَ أَعْمالُكَ بِالْـمَحَلِّ الَّذي يُنادِي الظّالِمُ فيهِ بِالْحَسْرَةِ.»
«ظاهر شود برای تو اعمال تو در محلّی که ظالم فریاد حسرت می‌کشد.»

۲.۲ - الْعَرْضِ - حکمت ۴۴۴ (غنا و فقر)

و در حکمت ۴۴۴ فرموده است:
«الغِنَى و الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللهِ.»
یعنی: «غنی و فقر واقعی بعد از ظهور اعمال انسان در پیشگاه خداست آن وقت معلوم می‌شود غنّی و فقیر واقعی کدام است.»

۲.۳ - اعْتِراض - خطبه ۳ (خلافت عمر)

درباره خلافت عمر بن خطاب فرموده است:
«فَمُنِيَ النّاسُ ـ لَعَمْرُ اللهِ ـ بِخَبْط وَ شِماس، وَ تَلَوُّن وَ اعْتِراض
«به خدا قسم مردم مبتلی شدند به انحراف و چموشی و رنگارنگ شدن و رفتن در غیر راه حقیقی.» اعتراض از عرض مقابل طول است و آن رفتن به غلط است گویی در عرض جادّه می‌رود در حالی‌که در طول آن حرکت می‌کند.

موارد متعددی از این ماده در نهج البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۱۱.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۲۱۲.    
۳. جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۳، ص۱۰۸۲.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۶۲.    
۵. جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۳، ص۱۰۸۴.    
۶. راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۶۰.    
۷. جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۳، ص۱۰۸۷.    
۸. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۷۱، نامه ۴۱.    
۹. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۷۵، نامه ۴۱.    
۱۰. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۴، نامه ۴۱.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۴۷.    
۱۲. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴۵.    
۱۳. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۵۱.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۱۳۱.    
۱۵. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۷۴.    
۱۶. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۶، ص۱۶۸.    
۱۷. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص، حکمت ۴۴۴.    
۱۸. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۲۶۰، حکمت ۴۵۲.    
۱۹. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵۵، حکمت ۴۵۲.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۹.    
۲۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۷۸.    
۲۲. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۷۵.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۵۶۴.    
۲۴. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۵۲۲.    
۲۵. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۱۵۲.    
۲۶. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۲، خطبه ۳.    
۲۷. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۲۸، خطبه ۳.    
۲۸. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹، خطبه ۳.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹.    
۳۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۳.    
۳۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۱۷.    
۳۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۳۴۷.    
۳۳. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۶۹.    
۳۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۷۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «عرض»، ج۲، ص۷۱۱.    






جعبه ابزار