طهورین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
طَهورَین
آب و
زمین می‌باشند. یعنی با این دو می‌توان
نجاسات را پاک کرد.
طهارت از
حدث یا با آب حاصل می‌شود یا با زمین. طهارت با آب به دو گونه حاصل می‌شود:
وضو در طهارت از [[حدث اصغر] و
غسل در طهارت از
حدث اکبر.
طهارت با زمین در صورت دسترس نداشتن به آب یا عدم امکان استفاده از آن انجام می‌گیرد. در این صورت، جهت تحصیل طهارت، زمین (
خاک و مانند آن) جایگزین می‌شود.
به آب و زمین از آن جهت که طهارت با آن دو حاصل می‌شود «طهورین»
اطلاق می‌گردد.
امام خمینی با استناد به آیه
(فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا) همسو با اهل معرفت در تاویل، آب خاک و تیمم، معتقد است که آب سرّ حیاتی و
رحمت اطلاقی وجود است که آن اصل علم است برای مشاهده حی قیوم و خاک، اصل نشئه انسان است و اگر انسان به آب که سرّ وجودی است نرسید، باید در مرآت تعیین و تجلی تقییدی تطهیر کند.
به اعتقاد ایشان اگر انسان
سالک راه دریافت تجلی و مشاهده حق را یافت، باید خود را برای وصول به بساط قرب او مهیا سازد و به تطهیر و
سیر و سلوک بپردازد، با امکان چنین تطهیری از نفس که در آن فیض
اطلاقی منظور است و در آن قید و حدی نیست و تمام نظر وجود بی‌قید حق معطوف است، جای تیمم نیست.
به باور امام خمینی سالک الی‌الله باید تطهیر با آب
رحمت را
رحمت نازله الهی بداند تا استفاده از آن آب برای او ممکن باشد و بتواند قیام به امر نماید اما هنگامی که دستش از آب کوتاه شد، چاره‌ای ندارد جز اینکه با ذلت و مسکنت و فقر تیمم کند و ذل عبودیت خود را نصب‌العین خود کند و متوجه اضطرار و فقر
امکان ذاتی خود شود در این صورت است که بابی از
رحمت حق به روی او گشوده شود و ارض طبیعت مبدل به ارض بیضاء
رحمت گردد و خاک احد الطهورین گردد.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، زیر نظر آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۲۴۵، برگرفته از مقاله طهورین •
دانشنامه امام خمینی ، تهران،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی.
