• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ضَئْل (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ضَئل و ضَئولَة (به فتح ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای ضعف، حقارت و ذلّت است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در تقسیم مردم و نامه به زیاد بن ابیه از این واژه استفاده نموده است.
این ماده سه بار در «نهجالبلاغه» آمده است.



ضَئل به معنای ضعف، حقارت و ذلّت آمده است.


برخی از مواردی که در «نهجالبلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - ضُؤولَةُ - خطبه ۳۲ (تقسیم مردم)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در تقسیم مردم به چهار طبقه فرموده است:
«وَ مِنْهُمْ مَنْ أقْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ المُلْكِ ضُؤولَةُ نَفْسِهِ، وَ انقِطاعُ سَبَبِهِ.»
«بعضی از آن‌ها کسی است که ضعف نفس و نبودن اسباب او را از طلب حکومت دور کرده است.»

۲.۲ - ضَئيلَ - نامه ۲۰ (خطاب به زیاد بن ابیه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) به زیاد بن ابیه که از طرف عبد‌اللّه بن عباس در بصره بود نوشت:
«لَئِنْ بَلَغَني أَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمينَ... لاََشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَليلَ الْوَفْرِ، ثَقيلَ الظَّهْرِ، ضَئيلَ الاَْمْرِ، وَالسَّلامُ.»
«اگر بدانم از اموال مسلمین چیزی خیانت کرده‌ای... بر تو چنان می‌تازم که تو را فقیر و ناتوان از تامین معاش و حقیر و ضعیف در کار گرداند. و‌السلام.»

۲.۳ - ضَئيلاً - خطبه ۱۸۴ (خطاب به برج بن مسهر)

در پاسخ برج بن مسهر طائی كه از خوارج بود، فرموده و اين هنگامى بود كه شخص مزبور با صداى بلند به طورى كه امام بشنود گفت: «لا حُكْمَ الَّا لِلّهِ»، امام فرمود:
«فَوَاللهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحقُّ فَكُنْتَ فيهِ ضَئيلاً شَخْصُكَ.»
«به خدا سوگند حق آشكار گرديد و تو شخصى ناتوان بودى.»


این ماده سه بار در «نهجالبلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۵۶.    
۲. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۵۷.    
۳. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۰۹.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۹، خطبه ۳۲.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۷۴، خطبه ۳۲.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۷۵، خطبه ۳۱.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۶، نامه ۳۱.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۳۵.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۴۰.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۱۷۵.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۴، ص۴۹.    
۱۲. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۲، ص۱۷۴.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۰۵، نامه ۲۰.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة،ج۳، ص۲۲، نامه ۲۰.    
۱۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۷۷، نامه ۲۰.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۸۸، نامه ۲۰.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۸۶.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۸۷.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۲۴۹.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۳۳۰.    
۲۱. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۱۳۸.    
۲۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۱۷، خطبه ۱۸۴.    
۲۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۳۷، خطبه ۱۷۹.    
۲۴. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۶۸، خطبه ۱۸۴.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۱۷، خطبه ۱۸۴.    
۲۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۴۳.    
۲۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۴۳.    
۲۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۱۳۶.    
۲۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۴۱۲.    
۳۰. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۱۳۰.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ضَئل»، ج۲، ص۶۵۶.    






جعبه ابزار