سِجّین (مفردات‌قرآن)

از اين سه آيه بدست می‌آيد كه سجّين هم ظرف كتاب فاجران و هم كتاب مرقومى است اين سخن بنا بر تجسم عمل چنين است: اعمال گناهكاران مجسّم شده در محلى قرار ميگيرد و سجّين از آن اعمال تشكيل می‌شود و لذا می‌شود گفت كه سجّين همان جهنم است و چون اعمال خود سجنى براى مجرمين است بدين جهت سجّين ناميده شده و زيادت حروف در آن روشن كننده شدت زندان است چنانكه گفته‌اند.
مقابل سجّين، علیّین است كه فرموده‌
(كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ • وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ • كِتابٌ مَرْقُومٌ)»
(چنان نيست كه آنها درباره معاد مى‌پندارند بلكه نامه اعمال نيكان در عليّين است. و تو چه مى‌دانى عليّين چيست؟! نامه‌اى است رقم خورده (و حكمى است قطعى))