• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حید (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حید (به کسر حاء) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای میل و عدول است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
حِيدِي (به کسر حاء) به معنای دور شو؛
الْحَيُودُ (به فتح حاء) به معنای دگرگون؛
حائِدَةٌ (به همزه یاء) به معنای بركنارند؛
حَيّادِينَ (به فتح حاء) به معنای روی‌گردان است.
از این مادّه چهار مورد در نهج‌البلاغه آمده است.



حید به معنای میل و عدول است.
«حاد عن الطريق حيدا: مال عنه و عدل»


بعضی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ - حِيدِي - خطبه ۲۹ (مذمت یاران)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) بعد از شبی‌خون ضحاک بن قیس در مذمّت يارانش فرموده:
«تقُولُونَ فِي الَمجَالِسِ كَيْتَ وَ كَيْتَ فَإذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِيدِي حَيَادِ
«در مجالس خود چنين مى‌گویيد (كه مى‌رويم و مى‌جنگيم) و چون جنگ روى آورد مى‌گویيد: اى جنگ از من دور شو.»
«حيدى» امر مؤنث است از «حيد»، «حياد» به فتح اول و ضم آن به معنى شى‌ء است، مراد از در اين‌جا ظاهرا جنگ است يعنى اى جنگ از من دور شو، به قول بعضى «حياد» مبنى بر كسر و به قولى اسم فعل است يعنى: اى جنگ دور شو، دور شو.
محمد عبده گويد: آن سخن فرار كننده از جنگ است، يعنى در مجالس مى‌گویيد: چنين چنين مى‌كنيم و چون جنگ آيد گویيد: اى جنگ از من دور شو.


۲.۲ - الْحَيُودُ - خطبه ۱۹۱ (وصف دنیا)

حضرت در وصف دنیا فرموده:
«أَلَا وَ هِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ الْعَنُونُ، وَ الْجامِحَةُ الْحَرُونُ، وَ الْمائِنَةُ الْخَؤُونُ. وَ الْجَحُودُ الْكَنُودُ، وَ الْعَنُودُ الصَّدُودُ، وَ الْحَيُودُ الْمَيُودُ.»
«آگاه باشيد! دنيا همچون روسپى زنى است هوس‌انگيز كه خود را نشان مى‌دهد و مردان را مى‌فريبد و سپس با نفرت پشت مى‌كند و همچون مركبى سركش كه به هنگام حركت و تاخت از رفتار باز مى‌ايستد دروغ‌گويى است خيانت‌پيشه، ناسپاسى است حق نشناس، دشمنى است فاصله‌گير، پشت كننده‌اى است مضطرب، حالش دگرگون.»
یعنی: كار كننده، ناسپاس، شديد العناد، بسيار مانع شونده، بسيار كنار رونده و بسيار مضطرب و ناپايدار است، حالش انتقال از كسى به كسى و قدم گذاشتن او لرزش مى‌باشد.


۲.۳ - حائِدَةٌ - نامه ۱۰ (خطاب به معاویه)

حضرت علی (علیه‌السلام) به معاویه می‌نویسد:
«وَ هِيَ كافِرةٌ جاحِدَهٌ، أَوْ مُبايِعَةٌ حائِدَةٌ
«دعوت تو كفر است و انكار يا بيعت كردن و كنار شدن از بيعت است.»


۲.۴ - حَيّادِينَ - خطبه ۱۱۸ (مذمت یارانش)

حضرت در مذمت یارانش فرمود:
«طَعّانِينَ عَيّابِينَ، حَيّادِينَ رَوّاغِينَ. إِنَّهُ لاَ غَناءَ فِي كَثْرَةِ عَدَدِكُمْ مَعَ قِلَّةِ اجْتَِماعِ قُلُوبِكُمْ.»
«((هيچ گاه) به سراغ شما نمى‌آمدم، چه شما بسيار طعنه‌زن، عيب‌جو، روی‌گردان از حق و پر مكر و حیله هستيد. تعداد فراوان شما با كمى اجتماع افكارتان سودى نمى‌بخشد.»
يعنى طعنه زنانيد، عيب جويانيد. كنار شوندگانيد. فرار كنندگانيد، فائده‌اى در كثرت شما نيست كه قلوبتان متحد نشده است.



از این مادّه چهار مورد در نهج‌البلاغه آمده است.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۶.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۱-۴۲.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ص۷۵۵.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۴، خطبه ۲۹.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۶۹، خطبه ۲۹.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۷۳، خطبه ۲۹.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۱.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۶.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۸.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۲، ص۲۰۵.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۴.    
۱۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۱.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۷۰، خطبه ۲۹.    
۱۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۴۶، خطبه ۱۹۱.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۱۵۹، خطبه ۱۸۶.    
۱۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۸۵، خطبه ۱۹۱.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۳.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۷۰.    
۲۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۹۰.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۳۳۶.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۱، ص۲۵۵.    
۲۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۱۱۶.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۹۴، نامه ۱۰.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۲۳، ص۱۳، نامه ۱۰.    
۲۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۷۰، نامه ۱۰.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۷۷.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۳۳.    
۲۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۳۸.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۱۵۰.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۰.    
۳۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۷۹.    
۳۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۷۳، خطبه ۱۱۸.    
۳۴. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۲۳۱، خطبه ۱۱۷.    
۳۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۷۶، خطبه ۱۱۹.    
۳۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۶۱.    
۳۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۰۰.    
۳۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج،۳ ص ۲۰۲.    
۳۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۱۹۲.    
۴۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۱۰۷.    
۴۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۸۵.    
۴۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۴، خطبه ۲۹.    
۴۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۴۶، خطبه ۱۹۱.    
۴۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۹۴، نامه ۱۰.    
۴۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۷۳، خطبه ۱۱۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حید»، ج۱، ص۳۱۶.    






جعبه ابزار