• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَلس (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





جَلس (به فتح جیم) یا جُلُوس یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای نشستن و نشستن با کسی و چیزی است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در توصیف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و قرآن کریم، از این واژه استفاده نموده است.



جَلس یا جُلُوس یا مُجالسه به معنای نشستن و نشستن با کسی و چیزی، آمده است.
این واژه اعم از قعود است.
واژه «مُجالسه» نیز به معنای نشستن با کسی و چیزی می‌باشد.
چنان‌که گفته می‌شود: «جالَسَه: جَلَسَ مَعَه.»
واژه «جِلسه» (به کسر جیم) برای هیئت است.
واژه «مجلس» نیز اسم مکان به معنای محلّ نشستن است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - جِلْسَةَ - خطبه ۱۶۰ (توصیف رسول الله)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در وصف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) فرموده است:
«وَ لَقَدْ كانَ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) يَأْكُلُ عَلَى الاَْرْضِ، وَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَ يَخْصِفُ بَيَدِهِ نَعْلَهُ.»
«رسول الله (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم) بر روی زمین غذا می‌خورد و چون بندگان در هیئت بردگان می‌نشست.»

۲.۲ - جالَسَ - خطبه ۱۷۶ (قرآن مجید)

امام (علیه‌السلام) همچنین در وصف قرآن مجید فرموده است:
«ما جالَسَ هذا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلاّ قامَ عَنْهُ بِزِيادَة أَوْ نُقْصان: زِيادَة في هُدىً، أَوْ نُقْصان مِنْ عَمىً.»
«هر كس با قرآن مجالست كند از كنار آن با «زيادى» يا «نقصانى» بر مى‌خيزد: زيادى در هدایت، يا نقصان از كوردلى و جهل.»


این واژه پانزده بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۰۰.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۵۸.    
۳. جمعی از نویسندگان، المعجم الوسیط، ج۱، ص۱۳۰.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۴۸، خطبه ۱۶۰.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۷۴، خطبه ۱۵۵.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۲۸، خطبه ۱۶۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۴۹، خطبه ۱۶۰.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۱۳.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه،ج۳، ص۵۲۲.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۶، ص۲۴۹.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۳۷۶.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۳۴.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۸۹، خطبه ۱۷۶.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۱۱، خطبه ۱۷۱.    
۱۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۵۲، خطبه ۱۷۶.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۸۹، خطبه ۱۷۶.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۴۰.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه،ج۳، ص۶۵۰.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۶، ص۵۵۳.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۹۰.    
۲۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۸.    
۲۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۲، خطبه ۱۷.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۲۰، نامه ۵۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «جلس»، ج۱، ص۲۲۵.    






جعبه ابزار