• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَبْه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





جَبْه (به فتح جیم و سکون باء) یا جبهه یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای وسط پیشانی و جایگاه سجده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در مورد خدای تعالی و پیامی به مردم کوفه، از این واژه استفاده نموده است.



جَبْه یا جبهه به معنای وسط پیشانی و جایگاه سجده، آمده و به معنای «سیّد القوم» (یعنی گروه محترم که حرفشان رد نمی‌شود) نیز آمده است. جمع این واژه «جباه» می‌باشد. البته این نقصی است در وجود انسان.


برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - الْجِبَاهُ - خطبه ۱۶۳ (درباره خداوند)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص حق تعالی فرموده است:
«هوَ الاَوَّلُ لَمْ يَزَلْ، وَ الْباقي بِلا أَجَل، خَرَّتْ لَهُ الْجِبَاهُ، وَ وَحَّدَتْهُ الشِّفَاهُ»؛
«پیشانی‌ها برای او به‌خاک افتاده و زبان‌ها به توحید او سخن گفته است».

۲.۲ - يَجْبَهَهُمْ - نامه ۲۶ (خطاب به عوامل زکات)

آن حضرت (علیه‌السلام) همچنین به یکی از عوامل جمع‌آوری زکات می‌نویسد:
«وَ آمَرَهُ أَلاَّ يَجْبَهَهُمْ»؛
«امر می‌کنم که از پیشانی مردم نزند».شاید مقصود امام (علیه‌السلام) این است که با خشونت با مردم روبرو نشود.

۲.۳ - جَبْهَةِ - نامه ۱ (خطاب به اهل کوفه)

امام (علیه‌السلام) در نامه‌ای دیگر خطاب به اهل کوفه می‌نویسد:
«مِنْ عَبْدِ اللهِ عَلِیّ اَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ الَی اَهْلِ الْکُوفَةِ، جَبْهَةِ الاَْنْصارِ وَ سَنامِ الْعَرَبِ»؛
ابن ابی الحدید معتقد است: «شاید منظور جماعت انصار باشد؛ چون جبهه در لغت به معنی جماعت است و شاید مراد بزرگان انصار باشد چون جبهه انسان، اشرف اعضاء اوست. منظور از انصار در اینجا اعوان و یاران است نه اوس و خزرج.


این واژه شش ‌بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۰۱.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۳۴۵.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۵۵، خطبه ۱۶۳.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۸۱، خطبه ۱۵۸.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۳۲، خطبه ۱۶۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۵۵.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۲.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۴.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۳۰۸.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۱.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۵۴.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۱۳، نامه ۲۶.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۳، ص۳۰، نامه ۲۶.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۸۲، نامه۲۶.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۹۹.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۱۷.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۱۹.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۳۳۲.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۶.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۵۹.    
۲۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۸۲، نامه ۱.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۳، ص۲، نامه ۱.    
۲۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۶۳، نامه ۱.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۶۵.    
۲۵. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۷۴.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۷۴.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۲۴.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۳۸۰.    
۲۹. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۶.    
۳۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۶.    
۳۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۳۸، نامه ۶۰.    
۳۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۲۷، حکمت ۲۲۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «جبه»، ج۱، ص۲۰۱.    






جعبه ابزار