• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جمره اولی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


یکی از محلهای رمی جمرات سه گانه جمره اولی می باشد.


نزدیک‌ترین جمرات به مسجد خیف جمره اولی می باشد.

جمره اولی، نزدیک‌ترین جمرات سه گانه به مسجد خیف و دورترین آنها به مکه است. از آن به «جمره عظمی» نیز تعبیر شده است.
[۱] النهایة، ج۱، ص۲۶۷.    
[۲] منتهی المطلب، ج۱۱، ص۳۹۱.


این جمره قبلا به صورت یک ستون بود، لیکن در تغییر انجام گرفته در سال ۱۴۲۵ هجرى قمرى به صورت دیوارى به طول ۲۵ متر و عرض یک متر درآمده است.

از آن در باب حج سخن گفته‌اند.

امام خمینی در مناسک حج می‌نویسد: «شب‌هایی که واجب است (حاجی) در منی‌ بیتوته کند باید در روز آنها رَمْی جمرات سه‌گانه کند؛ یعنی سنگ‌ریزه بزند به سه محل، که یکی را جمره اولی‌ و یکی را جمره وسطی و یکی را جمره عقبه گویند؛ ولی اگر عمداً همه آن را ترک کند به حج او ضرر نمی‌رساند و صحیح است، گرچه در صورت عمد معصیت‌کار است.»
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۰، مسالة ۱.    
پس بر حاجی واجب است در روزهاى یازدهم و دوازدهم ذیحجه (ایام تشریق) نخست جمره اولی، سپس جمره وسطی و در آخر جمره عقبه را رمى کند. حتی در «روز سیزدهم برای کسی که بیتوته شب سیزدهم بر او واجب است»
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۲، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۱.    
و در صورت عدم رعایت ترتیب یاد شده، خواه به عمد یا سهو، واجب است رمى را به ترتیب ذکر شده اعاده نماید.
[۵] جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۶-۱۷.    
«ولو اینکه از روی عمد نباشد، و اعاده باید به‌طوری باشد که ترتیب حاصل شود»؛
[۶] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۴.    
بنابراین «مثلاً اگر اول به جمره وسطی‌انداخت و بعد به جمره اولی‌، کفایت می‌کند که جمره وسطی را دوباره به جا آورد و بعد جمره عقبه را و اعاده جمره اولی‌ لازم نیست.»
[۷] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۱، مسالة ۷.    
و «اگر کسی چهار سنگ به جمره اولی‌ بیندازد و آن را رها کند و مشغول جمره بعدی بشود کافی است، و لازم نیست تمام هفت سنگ مقدم باشد؛ پس می‌تواند چهار سنگ به جمره اولی‌ بزند و بعد چهار سنگ به جمره وسطی و بعد مشغول جمره عقبه شود و به هر ترتیب می‌خواهد هفت سنگ جمره عقبه و سه سنگ آن دو تای دیگری را بیندازد، لکن احتیاط واجب از برای کسی که از روی علم و عمد این کار را کرده است اعاده است.»
[۸] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۱، مسالة ۹.    
و «آنچه که در رمی جمره عقبه معتبر است بدون هیچ فرقی در سنگ‌ها و در رمی (اینجا) معتبر است.»
[۹] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۲.    
و «وقت رمی از طلوع آفتاب تا غروب است، پس اختیاراً در شب جایز نیست و اگر دارای عذری مثل خوف و مرض یا علتی باشد و یا چوپان باشد، در شب (قبل از) آن روز یا شب بعدی جایز است.»
[۱۰] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۳.    



۱. ↑ النهایة، ج۱، ص۲۶۷.    
۲. ↑ منتهی المطلب، ج۱۱، ص۳۹۱.
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۰، مسالة ۱.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۲، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۱.    
۵. ↑ جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۶-۱۷.    
۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۴.    
۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۱، مسالة ۷.    
۸. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۱، مسالة ۹.    
۹. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۲.    
۱۰. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۸۳، کتاب الحج، القول فی رمی الجمار الثلاث، مسالة ۳.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام؛ جلد۳، صفحه ۱۰۳-۱۰۴.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    


رده‌های این صفحه : حج | دیدگاه های فقهی امام خمینی | رمی جمرات | فقه
جعبه ابزار