• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر برقی کبیر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تفسیر البرقی الکبیر اثر محمد بن خالد برقی، از ائمه حدیث و تفسیر و علمای شیعه و ثقات اصحاب می‌باشد.


تفسیر البرقی الکبیر اثر شیخ ابوعبداللّه محمد (م ب ۲۲۰ ق) فرزند خالد قمی برقی منسوب به برق رود از نواحی شهر قم، از ائمه حدیث و تفسیر و علمای شیعه . مفسر از اصحاب حضرت امام موسی کاظم و امام رضا (علیهما‌السّلام) است. و نیز ایام حضرت جواد (علیه‌السّلام) را درک نمود و زنده بود. شیخ طوسی او را در عداد اصحاب امام رضا (علیه‌السّلام) توثیق کرده است.
نجاشی بعضی از مؤلفات مفسر را نام برده از جمله تفسیر قرآن و کتاب التنزیل و التعبیر سبک برقی در تفسیر آیات قرآن و بیان معنای آیه به شیوه روائی است، و در تفسیر آیات روایات را از چند طریق نقل می‌نماید. روایت تفسیری‌اش در تفاسیر شیعه نقل شده است.
و نـیـز اسناد بسیاری از روایات به او منتهی می‌گردد و روایات مفسر در کتب اربعه و بحارالانوار مجلسی و سایر کتب معتبر شیعه بالغ بر بیش از چهارصد مورد می‌باشد.
وی پدر مفسر و محدث معروف شیعه ابوجعفر احمد بن محمد برقی صاحب کتاب المحاسن است که کرارا به طبع رسیده است.
[۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعة، ج۹، ص۲۷۳.    
[۲] شیخ طوسی، محمدبن حسن، الاستبصار، ج۳، ص۳۱.    
[۳] صدر، سیدحسن، تاسیس الشیعة، ص۲۵۹.
[۴] تفسیر کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص۵۵۸.    
[۵] اردبیلی، محمدبن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۴.    
[۶] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص۲۶۳.    
[۷] ابن داود، حسن بن علی، رجال، ص۲۷۲.    
[۸] برقی، احمد بن ابی عبدالله، رجال، ص۵۰.
[۹] شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۳۶۳.    
[۱۰] شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال کشی، ص۵۴۶.    
[۱۱] نجاشی، احمدبن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۳۳۵.    
[۱۲] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۸.    
[۱۳] علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال، ص۲۳۷.    
[۱۴] شیخ طوسی، محمدبن حسن، الفهرست، ص۲۲۶.    
[۱۵] شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۷۷.
(مقدمه المحاسن به قلم سید جلال الدین مـحـدث.)
[۱۶] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال، ص۴۰۵.
[۱۷] ابن ندیم، محمدبن اسحاق، الفهرست، ص۲۷۲.    
[۱۸] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۲۹۱.    


۱. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعة، ج۹، ص۲۷۳.    
۲. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، الاستبصار، ج۳، ص۳۱.    
۳. ↑ صدر، سیدحسن، تاسیس الشیعة، ص۲۵۹.
۴. ↑ تفسیر کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص۵۵۸.    
۵. ↑ اردبیلی، محمدبن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۴.    
۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص۲۶۳.    
۷. ↑ ابن داود، حسن بن علی، رجال، ص۲۷۲.    
۸. ↑ برقی، احمد بن ابی عبدالله، رجال، ص۵۰.
۹. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۳۶۳.    
۱۰. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال کشی، ص۵۴۶.    
۱۱. ↑ نجاشی، احمدبن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۳۳۵.    
۱۲. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۸.    
۱۳. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال، ص۲۳۷.    
۱۴. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، الفهرست، ص۲۲۶.    
۱۵. ↑ شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۷۷.
۱۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال، ص۴۰۵.
۱۷. ↑ ابن ندیم، محمدبن اسحاق، الفهرست، ص۲۷۲.    
۱۸. ↑ شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۲۹۱.    


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن سوم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۳/۲۰.    



رده‌های این صفحه : تفاسیر روایی | تفسیرهای شیعه قرن 3 (قمری) | علوم قرآن | کتاب شناسی تفسیر
جعبه ابزار