• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بِئْسَ‌ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بِئْسَ (به کسر باء، سکون همزه و فتح سین) از واژگان قرآن کریم و فعل ذمّ است و در تمام ذمّ‌ها به کار می‌رود چنان‌که نعم در تمام مدح‌ها به کار می‌رود.
اصل آن از بُؤْس‌ به معنی ناپسند است.
مشتقات بِئْسَ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
لَبِئْسَ‌ (به کسر باء، سکون همزه) به معنای بد است؛
بِئْسَما (به کسر باء، سکون همزه و فتح سین) به معنای بد است آن‌چه می‌باشد.


بِئْسَ فعل ذمّ است و در تمام ذمّ‌ها به کار می‌رود چنان‌که نعم در تمام مدح‌ها به کار می‌رود.
اصل آن از بُؤْس‌ به معنی ناپسند است.


به مواردی از بِئْسَ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - لَبِئْسَ‌ (آیه ۲۰۶ سوره بقره)

(فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ‌ الْمِهادُ)
«جهنّم برای او کافی است و بد جایگاهی است.»


۲.۲ - بِئْسَما (آیه ۹۳ سوره بقره)

(بِئْسَما یَاْمُرُکُمْ بِهِ اِیمانُکُمْ)
«بد است آن‌چه ایمانتان به آن امر می‌کند.»
گاهی بعد از بئس ماء نکره می‌آید که به معنی شیئی و الّذی است و فاعل بئس را تفسیر می‌کند مثل‌ آیه‌ی فوق.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۵۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۵۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۵۱.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۵۳.    
۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۱۴۱.    
۶. بقره/سوره۲، آیه۲۰۶.    
۷. طباطبایی،سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۴۵.    
۸. طباطبایی،سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۹۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۶۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۳۵.    
۱۱. بقره/سوره۲، آیه۹۳.    
۱۲. طباطبایی،سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۳۳۶.    
۱۳. طباطبایی،سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۲۳.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۶۶.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۱۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بئس»، ج۱، ص۱۵۹.    






جعبه ابزار