اَفَضْتُم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَفَضْتُم:(فَإِذا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفاتٍ) «اَفَضْتُم» از مادّه
إِفاضه (به کسر همزه) به معنای پُر کردن، برگشتن و
کوچ، داخل شدن به عمل، و ريختن و جارى كردن است.
«
افاضه» از مادّه «
فیض» در اصل به معنى جريان و ريزش
آب است و از آن‌جا كه وقتى مردم به طور دسته جمعى از جايى به نقطه ديگرى با
سرعت حرکت مى‌كنند بى‌شباهت به يک
نهر جارى نيست اين تعبير به كار مى‌رود.
به موردی از کاربرد «
اَفَضْتُم» در
قرآن، اشاره می‌شود:
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَن تَبْتَغواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْكُروهُ كَما هَداكُمْ وَ إِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضّآلّينَ) «گناهى بر شما نيست كه از
فضل پروردگارتان و از منافع اقتصادى در ايّام
حج بهره گيريد كه از منافع حجّ، پى‌ريزى،
اقتصاد صحيح اسلامى است). و هنگامى كه از «
عرفات» كوچ كرديد، خدا را نزد «
مشعر الحرام» ياد كنيد. او را ياد كنيد همان‌گونه كه شما را
هدایت نمود؛ و قطعاً شما پيش از اين، از گمراهان بوديد.»
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرمایند:
کلمه «
افضتم» از
مصدر افاضه است، كه به معناى بيرون شدن دسته جمعى عده‌اى است از محلى كه بودند، پس آيه دلالت دارد بر اين‌كه وقوف به عرفات هم
واجب است، هم چنان كه وقوف به مشعر الحرام كه همان
مزدلفه باشد واجب است.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «افضتم»، ج۳، ص ۵۲۶.
