اولیاءالله در قیامت (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
عزت اولیای الهی در
قیامت و بالارفتن آنان به سوی
بهشت از برخی
آیات قرآن کریم قابل برداشت است.
اذا وقعت الواقعة(هنگامی که واقعه عظیم (قیامت) واقع شود،)
خافضة رافعة.((این واقعه) گروهی را پایین می‌آورد و گروهی را بالا می‌برد!)
این دو کلمه دو خبر است برای ضمیری که به
واقعه بر می‌گردد، و تقدیر کلام" هی خافضة و هی رافعة" است، یعنی
قیامت خافض و رافع است. و خفض درست معنای خلاف رفع را می‌دهد، و اما اینکه به چه حساب قیامت پایین آورنده و بالا برنده است باید گفت که: این تعبیر کنایه است از اینکه قیامت نظام عالم را زیر و رو می‌کند، مثلا
باطن دلها را که در
دنیا پنهان بود ظاهر می‌کند، و آثار اسباب که در دنیا ظاهر بود، همه می‌دانستند
آب چه اثری و
آتش چه اثری دارد، در قیامت پنهان می‌شود، یعنی اسباب به کلی از اثر می‌افتد، و روابط جاری میان
اسباب و
مسببات به کلی قطع می‌گردد، در دنیا جمعی دارای
عزت بودند، و آنان اهل
کفر و
فسق بودند، که عزتشان همه جا ظاهر بود، و همچنین جمعی دیگر یعنی اهل تقوا ذلتشان هویدا بود، ولی در قیامت اثر از عزت کفار و فساق و نشانه‌ای از ذلت متقین نمی‌ماند.
(در روایتی از
امام سجاد علیه‌السّلام کلمه «رافعه» به معنای صعود
اولیاءالله به
بهشت معنا شده است.)
اولیاء الله همان
مؤمنان متقی و پرهیزکارند، چنانکه خداوند متعال می‌فرماید: «الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم ولا هم یحزنون• الذین آمنوا وکانوا یتقون».
یعنی: «آگاه باشید (دوستان و) اولیای
خدا، نه ترسی دارند و نه غمگین می‌شوند، همانها که
ایمان آوردند، و تقوای خدا پیشه کرده‌اند». و ایمان و
تقوی، هر دو، (یعنی) عمل به اوامر
الهی و رسولش صلی الله علیه وسلم و پرهیز و دوری از آنچه که خدا و رسولش از آن
نهی کردند از قبیل بدعتها و
خرافات و شرکیات است.
هر فرد مومنی می‌تواند اولیاء الله باشد فرقی نمی‌کند عرب باشد یا عجم، عالم دین باشد یا
چوپان گوسفند چران. همچنین مهم نیست در چه قرنی زندگی کند و یا چه رنگی داشته باشد. مهم عمل کردن به
قرآن و
سنت پیامبر علیه‌السّلام است وترک تمامی گناهان.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵ف ص۳۲۲، برگرفته از مقاله «اولیاءالله در قیامت».
