• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اصالت بیان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اصالت بیان، حکم عقلا به نفی احتمال اجمال و ابهام از کلام متکلّم می باشد.



این اصل در جایی کاربرد دارد که تردید شود آیا مولا ، یا هر متکلم دیگری، در مقام بیان تمام مراد خود بوده یا قصد اهمال و اجمال گویی داشته است. اصل عقلایی در این گونه موارد حکم می‌کند که متکلم در مقام بیان بوده است.


یکی از مقدمات حکمت این است که مولا در مقام بیان تمام مراد خود باشد، حال هر جا به دلیل خارجی احراز شود که مولا در مقام بیان تمام مراد خود به مکلف بوده به فرض فراهم بودن سایر مقدمات حکمت، به اصالت اطلاق تمسک می‌شود، ولی اگر از دلیل خارجی فهمیده شود مولا در مقام اهمال و یا اجمال گویی بوده، حق تمسک به اطلاق وجود ندارد، چون اطلاقی نیست. اما هرگاه در موردی شک شود که آیا متکلم در مقام بیان تمام مراد خود بوده یا قصد اهمال و اجمال گویی داشته است، عقلا و عرف می‌گویند اصل این است که متکلم در مقام بیان تمام مراد خود بوده مگر آن که خلاف آن اثبات شود، زیرا متکلم متوجه کلام خود می‌باشد و اگر قیدی را در کلام نمی‌آورد، یعنی آن را قصد نکرده است.
[۲] نهایة الاصول، بروجردی، حسین، ص۳۸۴.



۱. اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص۱۸۰.    
۲. نهایة الاصول، بروجردی، حسین، ص۳۸۴.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۱۹۴، برگرفته از مقاله «اصالت بیان».    




جعبه ابزار