آیات سعادت و شقاوت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات بیانگر
خوشبختی و بدبختی انسان ها را
آیات سعادت و شقاوت گویند.
سعد و سعادت به
معنای نیک بختی است، مقابل
شقوه و شقاوت که به معناى
بدبختی است.
سعادت یعنى رسیدن به
خیری که
سبب کمال و لذت است.
انسان که از
روح و جسم ترکیب یافته، سعادتش به این است که به حسب
قوای بدنی و روحى به خیر برسد
و لذت ببرد.
و شقاوت آن است که این خیر را دارا نباشد
و از آن محروم گردد.
واژه
سعادت دوبار در
قرآن،
و در
آیات ۱۰۵
و ۱۰۸
سوره هود آمده است: " یوم یأت لا تکلم نفس الا باذنه فمنهم شقى
و سعید و اما الذین
سعدوا ففى الجنة خالدین فیها ما دامت السموات والارض ... "
امام خمینی سعادت را در اصطلاح عرفی، فراهم بودن مایههای لذت، راحتی، شهوتها
و هر چه با قوای نفس سازگار است میداند؛ البته در عرف مؤمنان به معنای فراهم بودن لذتهای آخرتی است، اگرچه در دنیا ناملایماتی داشته باشند.
امام خمینی حقیقت
سعادت را مساوق وجود
و اختلاف مراتب
سعادت را بر پایه تفاوت کمال وجود که همان دریافت لذت
و ادراک ملایم است میداند، بنابراین
سعادت همان کمال
و راحتی مطلق
و پیمودن راه معرفت
و انسانیت است.
ایشان
سعادت و شقاوت را به اعتبار مختلف تقسیم کرده است: ازجمله به اعتبار ادراکات انسان به
سعادت و شقاوت حسی، خیالی
و عقلی
و به اعتبار رابطه انسان با اجتماع به
سعادت و شقاوت فردی
و اجتماعی تقسیم کرده است. چنانکه
شقاوت را به دو بخش تقسیم میکند:
۱-
شقاوتی که در برابر وجود
و کمالهای آن است که بازگشت آن به عدم
و نقصان است.
۲-
شقاوتی که گونهای از وجود را داراست
و آن
شقاوت اکتسابی است که از
جهل مرکب و باورهای فاسد
و اوهام خرافی در باور
و ملکات رذیله پدید میآید.
امام خمینی بر این باور است که
سعادت و شقاوت عرفی
و شرعی از لوازم ذاتی انسان نیستند وگرنه باید نوع انسان
سعید محض یا شقی محض باشد؛ بلکه آنها اموری وجودیاند که با اختیار
و اراده انسان پدید میآیند؛ زیرا سرآغاز
سعادت باورهای درست، اخلاق پسندیده
و کردار نیک است
و سرآغاز
شقاوت باورهای نادرست، اخلاق
و کردار بد است که امور اکتسابیاند
و هر انسانی که در دنیاست میتواند خود را از مرتبه نقص
شقاوت و شرک رهایی داده
و به مرتبه کمال
و سعادت برسد. انسان میتواند با پایبندی به احکام شرعی، جلوی این اقتضای ذاتی
شقاوت را گرفته
و سعادتمند شود.
واژه
شقاوت و شقی و مشتقات آن ۱۴ بار در قرآن
و در آیات ۱۰۵
و ۱۰۶
سوره هود؛
آیات ۲، ۱۱۷
و ۱۲۳
سوره طه؛
آیات ۴، ۳۲
و ۴۸
سوره مریم؛
آیه ۱۵
سوره لیل؛
آیه ۱۲
سوره شمسو آیه ۱۰۶
سوره مؤمنون،
به کار رفته است؛ بنابراین، آیات فوق که دربرگیرنده
و بازگو کننده
سعادت و شقاوت است به " آیات
سعادت و شقاوت " معروفاند.
•
فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیات سعادت و شقاوت». •
دانشنامه امام خمینی ، تهران،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی.