یَغُوث (لغاتقرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یَغُوث:
(وَ لَا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ) یَغُوث: من اعلام
القرآن است.
نام يكى از بتهاى پنجگانهاى است كه در آيه مورد بحث از آنها نام برده شده است.
این بتها مورد پرستش رهبران گمراه و پيروانشان بوده است.
اين بت به طايفه «
بنی قطیف يا
بنی مذجح» تعلق داشته و از نظر هيأت و شكل، به صورت «شير» بوده است.
بعضى اين بتها را نام پنج نفر از افراد
صالح مىدانند كه قبل از نوح مىزيستند و مجسمههاى آنان را به عنوان يادگار ساختند و مورد پرستش قرار دادند.
بعضى معتقدند كه در عصر خود نوح ساخته شدهاند.
چرا كه نوح مردم را از طواف قبر آدم جلوگيرى مىكرد.
گروهى به تحريک
ابلیس به جاى آن مجسمههايى ساختند و به پرستش آنها مشغول شدند.
به موردی از کاربرد
یَغُوث در
قرآن، اشاره میشود:
(وَ قَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لَا تَذَرُنَّ وَ دًّا وَ لَا سُوَاعًا وَ لَا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْرًا) (و گفتند: دست از معبودان خود برنداريد به خصوص بتهاى «
ودّ»، «
سُواع»، «يَغُوث»، «
یعوق» و «
نسر» را رها نكنيد.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان میفرماید: سفارش همان بزرگان قوم به مردم است، كه خدايان خود را از دست ندهيد و به خاطر نوح دست از عبادت آنها برنداريد. و اسامى نامبرده در آيه، يعنى ود،
سواع، يغوث، يعوق و نسر، نام پنج
بت از بتهاى آنان است كه از ساير بتها مورد احترام بيشترى بوده و به پرستش آنها اهتمام بيشتر مىورزيدند و به همين جهت بعد از سفارش به تمسک به همه آلهه، نام خصوص اين پنج بت را بردند و بعيد نيست اينكه اول نام ود را بردند و بعدا
سواع و يغوث را با لا ى تاكيد نفى ذكر كردند، بدين جهت بوده كه ود نزد آنان از ساير نامبردهها مهمتر بوده- و
خدا داناتر است.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یَغُوث»، ج۴، ص۷۷۱.