• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یاسین زیات

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یاسین ضریر زیات، از محدثان و راویان مورد اعتماد شیعه و از یاران امام کاظم (علیه‌السّلام) بود.
روایات وی را از امام موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) که متضمن بیان ظلم غاصبان به حضرت زهرا (علیهاالسّلام) می‌باشد، دلالتی صریح بر شیعه بودن او دانسته است.



یاسین ضریر زیات بصری، از محدثان شیعه و از یاران امام کاظم (علیه‌السّلام) بود. یاسین هنگامی که در بصره بود، امام را ملاقات نمود و از ایشان و حریز بن عبدالله حدیث شنید.
همچنین روایتگرانی مانند نوح بن شعیب نیشابوری، احمد بن محمد بن عیسی، محمد بن عیسی بن عبید و علی بن ابراهیم از دانش او بهره گرفتند.
[۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۰۷.



شیخ صدوق وی را از افراد مورد اعتماد دانسته و ابن داود جزء ممدوحین آورده است، ولی مجلسی درباره او اظهار بی اطلاعی کرده است.
مامقانی روایات او را از امام موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) که متضمن بیان ظلم غاصبان به حضرت زهرا (علیهاالسّلام) می‌باشد، دلالتی صریح بر شیعه بودن او دانسته است.
[۱۰] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۰۷.



از آثار ضریر به تالیفی به نام کتاب الحدیث اشاره کرده‌اند. (دیگر منابع:
[۱۳] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۳۶۸.
)


۱. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۵۳.    
۲. نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸، ص۱۸۱.    
۳. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۵۳.    
۴. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۲، ص۳۲۲.    
۵. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۵۳.    
۶. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۰۷.
۷. نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸، ص۱۸۱.    
۸. حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۳۷۰.    
۹. مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۲۵۱.    
۱۰. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۰۷.
۱۱. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۷۲.    
۱۲. شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۸۳.    
۱۳. استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۳۶۸.
۱۴. قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ج۶، ص۲۷۱.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «یاسین زیات»، ج۱، ص۸۳۴.






جعبه ابزار