پلیدی قوم لوط (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از زشتكاری
قوم لوط این كه كف دست بر پشت یكدیگر می‌زدند، دشنامهای ركیك و زننده به همدیگر می‌گفتند،بازیهای بچه گانه داشتند،
قمار بازی می‌كردند، با انواع
آلات موسیقی سر و كار داشتند، سنگ پرانی و متلك گفتن از كارهای معمول آنها بود، و در حضور جمع، خود را
برهنه می‌كردند.
قوم لوط به انواع پلیدیها و اعمال زشت و ناپسند مبتلا بودند.
«ولوطا ءاتینـه حکما وعلما ونجینـه من القریة التی کانت تعمل الخبـئث انهم کانوا قوم سوء فـسقین»؛ و لوط را (به یاد آور) که به او
حکومت و
علم دادیم؛ و از شهری که اعمال زشت و کثیف انجام میدادند، رهایی بخشیدیم؛ چرا که آنها مردم بد و فاسقی بودند!
واژه ((حکم )) در پاره اى از موارد به معنى فرمان
نبوت و
رسالت آمده ، و در موارد دیگرى به معنى
قضاوت ، و گاهى نیز به معنى
عقل و خرد، از میان این معانى معنى اول در اینجا مناسبتر به نظر میرسد، هر چند منافاتى میان آنها نمى باشد. و منظور از ((علم )) هر گونه دانشى است که در سعادت و سرنوشت انسان اثر دارد.
لوط از پیامبران بزرگى است که هم عصر با
ابراهیم بود، و همراه او از سرزمین
بابل به
فلسطین مهاجرت کرد، و بعدا از ابراهیم جدا شد و به شهر
سدوم آمده چرا که مردم آن منطقه غرق
فساد و گناه ، مخصوصا انحرافات و آلودگیهاى جنسى بودند، او بسیار براى هدایت این قوم منحرف تلاش و کوشش کرد، و در این راه خوندل خورد، اما کمتر در آن کوردلان اثر گذارد.
سرانجام چنان که میدانیم قهر و
عذاب شدید الهى آنها را فرا گرفت ، و آبادیهایشان به کلى زیر و رو شد، و جز خانواده
لوط (به استثناى همسرش ) همگى نابود شدند .
لذا در دنباله آیه مورد بحث به این موهبت که به لوط ارزانى داشت اشاره کرده میفرماید ما او را از شهر و دیارى که کارهاى
پلید و زشت انجام میدادند رهائى بخشیدیم (و نجیناه من القریة التى کانت تعمل الخبائث ).
چرا که آنها مردم بدى بودند و از
اطاعت فرمان حق بیرون رفته بودند (انهم کانوا قوم سوء فاسقین ).
نسبت دادن اعمال زشت و پلید را به ((قریه )) و شهر و آبادى بجاى اهل
قریه اشاره به این است که آنها آنچنان غرق فساد و
گناه بودند که گوئى از در و دیوار آبادیشان گناه و اعمال زشت و پلید مى بارید.
و تعبیر ((خبائث )) به صورت جمع اشاره به این است که آنها علاوه بر عمل فوق العاده شنیع لواط کارهاى زشت و
خبیث دیگرى نیز داشتند. و تعبیر ((فاسقین )) بعد از ((قوم سوء)) ممکن است اشاره به این باشد که آنها هم از نظر قوانین الهى مردمى
فاسق بودند، و هم از نظر معیارهاى مردمى ، حتى قطع نظر از
دین و
ایمان افرادى پست و پلید و آلوده و منحرف بودند.
پیشینه قوم لوط در
فسق و
انحراف ، زمینه ساز روی آوردن آنان به
پلیدی و ناپاکی بود.
ولوطا ءاتینـه حکما وعلما ونجینـه من القریة التی کانت تعمل الخبـئث انهم کانوا قوم سوء فـسقین. (جمله «انهم کانوا...» به منزله تعلیل برای جمله «تعمل الخبائث» است)
کلمه ((حکم)) به معناى فصل خصومت ، و یا به معناى
حکمت است ، و آن قریه که عمل خبائث مرتکب مى شد، نامش ((
سدوم)) بود، که لوط در مهاجرتش با ابراهیم در آنجا منزل کرد، و منظور از ((خبائث)) کارهاى زشت است ، و مراد از ((رحمت))، مقام
ولایت و یا نبوت است .
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۲۳۰، برگرفته از مقاله «پلیدی قوم لوط».
