پلیدی قوم لوط (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از زشتكاری
قوم لوط این كه كف دست بر پشت یكدیگر می‌زدند، دشنامهای ركیك و زننده به همدیگر می‌گفتند،بازیهای بچه گانه داشتند،
قمار بازی می‌كردند، با انواع
آلات موسیقی سر و كار داشتند، سنگ پرانی و متلك گفتن از كارهای
معمول آنها بود، و در حضور جمع، خود را
برهنه می‌كردند.
قوم لوط به انواع پلیدیها و
اعمال زشت و ناپسند مبتلا بودند.
«ولوطا ءاتینـه حکما وعلما ونجینـه من القریة التی کانت
تعمل الخبـئث انهم کانوا قوم سوء فـسقین»؛ و لوط را (به یاد آور) که به او
حکومت و
علم دادیم؛ و از شهری که
اعمال زشت و کثیف انجام میدادند، رهایی بخشیدیم؛ چرا که آنها مردم بد و فاسقی بودند!
واژه ((حکم )) در پاره اى از موارد به معنى فرمان
نبوت و
رسالت آمده ، و در موارد دیگرى به معنى
قضاوت ، و گاهى نیز به معنى
عقل و خرد، از میان این معانى معنى اول در اینجا مناسبتر به نظر میرسد، هر چند منافاتى میان آنها نمى باشد. و منظور از ((علم )) هر گونه دانشى است که در سعادت و سرنوشت انسان اثر دارد.
لوط از پیامبران بزرگى است که هم عصر با
ابراهیم بود، و همراه او از سرزمین
بابل به
فلسطین مهاجرت کرد، و بعدا از ابراهیم جدا شد و به شهر سدوم آمده چرا که مردم آن منطقه غرق
فساد و گناه ، مخصوصا انحرافات و آلودگیهاى جنسى بودند، او بسیار براى هدایت این قوم منحرف تلاش و کوشش کرد، و در این راه خوندل خورد، اما کمتر در آن کوردلان اثر گذارد.
سرانجام چنان که میدانیم قهر و
عذاب شدید الهى آنها را فرا گرفت ، و آبادیهایشان به کلى زیر و رو شد، و جز خانواده
لوط (به استثناى همسرش ) همگى نابود شدند .
لذا در دنباله آیه مورد بحث به این موهبت که به لوط ارزانى داشت اشاره کرده میفرماید ما او را از شهر و دیارى که کارهاى
پلید و زشت انجام میدادند رهائى بخشیدیم (و نجیناه من القریة التى کانت
تعمل الخبائث ).
چرا که آنها مردم بدى بودند و از
اطاعت فرمان حق بیرون رفته بودند (انهم کانوا قوم سوء فاسقین ).
نسبت دادن
اعمال زشت و پلید را به ((قریه )) و شهر و آبادى بجاى اهل
قریه اشاره به این است که آنها آنچنان غرق فساد و
گناه بودند که گوئى از در و دیوار آبادیشان گناه و
اعمال زشت و پلید مى بارید.
و تعبیر ((خبائث )) به صورت جمع اشاره به این است که آنها علاوه بر
عمل فوق العاده شنیع لواط کارهاى زشت و
خبیث دیگرى نیز داشتند. و تعبیر ((فاسقین )) بعد از ((قوم سوء)) ممکن است اشاره به این باشد که آنها هم از نظر قوانین الهى مردمى
فاسق بودند، و هم از نظر معیارهاى مردمى ، حتى قطع نظر از
دین و
ایمان افرادى پست و پلید و آلوده و منحرف بودند.
پیشینه قوم لوط در
فسق و
انحراف ، زمینه ساز روی آوردن آنان به
پلیدی و ناپاکی بود.
ولوطا ءاتینـه حکما وعلما ونجینـه من القریة التی کانت
تعمل الخبـئث انهم کانوا قوم سوء فـسقین. (جمله «انهم کانوا...» به منزله تعلیل برای جمله «
تعمل الخبائث» است)
کلمه ((حکم)) به معناى فصل خصومت ، و یا به معناى
حکمت است ، و آن قریه که
عمل خبائث مرتکب مى شد، نامش ((سدوم)) بود، که لوط در مهاجرتش با ابراهیم در آنجا منزل کرد، و منظور از ((خبائث)) کارهاى زشت است ، و مراد از ((رحمت))، مقام
ولایت و یا نبوت است .
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۲۳۰، برگرفته از مقاله «پلیدی قوم لوط».
