پشت استر (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
استر ، چارپایی بارکش و سواری که از
اسب و
الاغ متولد می‌شود که در
عربی به آن، «بغل» گویند.
آفریده شدن
استر ، برای سوار شدن بر
پشت آن و زیبایی
زندگی است.
«... والبغال... لترکبوها وزینة ویخلق ما لاتعلمون»؛ همچنین اسبها و استرها و الاغها را آفرید؛ تا بر آنها سوار شوید و
زینت شما باشد، و چیزهایی می‌آفریند که نمیدانید.
بدیهى است زینت در اینجا باز یک مساءله تشریفاتى نیست و براى کسى که با محتواى تعلیمات
قرآن آشنا است این مطلب روشن است ، بلکه یکنوع زینت است که
اثر آن در زندگى اجتماعى ظاهر میگردد، براى پى بردن به این حقیقت کافى است است منظره و حال کسى که با پاى پیاده یک راه طولانى بیابانى را پیموده ، و خسته و کوفته و ناتوان به مقصد رسیده ، به طورى که تا مدتى هیچ کارى از او ساخته نیست و نشاطى در او دیده نمیشود، با منظره کسى
مقایسه کنیم که بر یک
مرکب را هوار سوار شده زودتر به مقصد رسیده نیروى خود را از دست نداده ،
نشاط خود را کاملا حفظ کرده و آماده انجام هدفهاى خود و استفاده از
وقت و نیروى خویش است ، آیا این زینت نیست ؟
در پایان
آیه به مساءله مهمترى اشاره کرده و افکار را به وسائل نقلیه و مرکبهاى گوناگونى که در
آینده در
اختیار بشر قرار میگیرد و بهتر و خوبتر از این حیوانات مى تواند استفاده کند متوجه میسازد، و مى گوید خداوند چیزها (وسائل نقلیه دیگرى ) مى آفریند که شما نمیدانید (و یخلق ما لاتعلمون ).
گرچه بعضى از مفسران پیشین این جمله را اشاره به حیواناتى گرفته اند که در آینده آفریده مى شود و رام بشر میگردد.
ولى همانگونه که در
تفسیر مراغی و
تفسیر فی ظلال آمده است درک مفهوم این جمله براى ما که در عصر ماشین و وسائل و مرکبهاى سریع السیر زندگى میکنیم ، ساده و آسان است .
و اگر ملاحظه میکنید که
تعبیر به یخلق (مى آفریند) کرده است دلیلش واضح است ، زیرا کار
انسان در این اختراعات در حقیقت چیزى جز جفت و جور کردن و به هم پیوستن نیست ، اساس آنها که مواد اصلى را تشکیل میدهد، تنها با
آفرینش خداوندى است ، از این گذشته آن ابتکارى که بشر در طریق
اختراع این وسائل به کار میبرد آن هم مولود استعدادى است که
خدا به او داده است .
این جمله
عطف است بر کلمه ((انعام )) در آیه قبلى ، و تقدیرش این است که : ((و الخیل و البغال و الحمیر خلقها لکم لترکبوها و زینة : اسبان و استران و خران را نیز براى شما
خلق کرد، تا شما سوار شوید، و تا زینت شما باشند)) و این جمله اخیر مى فهماند که خلقت
چهارپایان ارتباطى با منافع شما دارد، چون شما سوارشان مى شوید و آنها را زینت و
جمال خود مى گیرید.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۲۲۲، برگرفته از مقاله «پشت استر ».
