• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

پاداش خشوع (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مردان و زنان خاشع از پاداش‌های الهی برخوردار خواهند شد.


بهشت جاودانه، پاداش خشوع‌كنندگان در نماز:
الّذين هم فى صلاتهم خشعون‌• أولك هم الورثون‌• الّذين يرثون الفردوس هم فيها خلدون.
[۱] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۲.    
[۲] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۰.    
[۳] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۱.    
آنها كه در نمازشان خشوع دارند. ... (آرى) آنها وارثانند. كه بهشت برين را ارث مى‌برند، و جاودانه در آن خواهند ماند.
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۹۳.    


از دیدگاه امام‌ خمینی خشوع از جمله اموری است که برای سالک الی الله در همه عبادات، به‌ویژه نماز لازم است. ایشان عبودیت را خضوع کامل همراه با اطاعت و عبادت را نوعی خضوع دانسته است که مخصوص خداوند تبارک‌وتعالی است که در بالاترین مرتبه وجود قرار دارد. امام خمینی حقیقت عبادت را چیزی جز خضوع در برابر خداوند نمی‌داند که این نوع خضوع و خشوع، ملازم اله یا خدا دانستن معبود است.
[۵] خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
ازاین‌رو مطلق خضوع و خشوع و تواضع در برابر غیر خدا بدون اعتقاد به خداوندی او، هرچند به‌غایت خضوع هم برسد، همچون احترام و خضوع در برابر بزرگان دین و اولیای الهی، باعث کفر و شرک نمی‌شود.
[۶] خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۲۸۴-۲۸۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
[۷] خمینی، روح‌الله، کشف الاسرار، ص۲۳-۲۴، تهران، بی‌تا.
زیرا این امر با اعتقاد به این است که آنان بنده‌ای از بندگان خداوند می‌باشند و در اصل وجود و کمالات خود نیازمند حق بوده، تنها به‌واسطه عبودیت، مورد عنایت حق‌تعالی قرار گرفته‌اند.
امام خمینی راه رسیدن خضوع و خشوع به‌ویژه در نماز را تحصیل علم و ایمان به عظمت و جلال حق می‌داند
[۸] خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
و معتقد است اگر انسان به قلب خود بفهماند که موجودات دیگر نیز مانند او ناتوان و نیازمند هستند و از خود قدرتی ندارند تا نیاز او را برآورده سازند در برابر آنها خضوع نمی‌کند و تنها در برابر خداوند خاضع خواهد بود. ایشان نماز و تکرار آن را یکی از اسبابی می‌داند که موجب پیدایش ملکه خضوع است، این امر نیازمند تمرین، ریاضت و جدیت به‌ویژه در نماز است. امام‌ خمینی شکر و قدردانی از منعم حقیقی را راه دیگری برای خضوع و خشوع قلب می‌داند.
[۹] خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۲۵۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
[۱۰] خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۳۴۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
[۱۱] خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۴۹۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
ایشان منشا خشوع و خضوع در برابر حق‌تعالی را معرفت منعم و صفات او و شناخت عظمت جمال و جلال حق می‌داند، چنان‌که تجلیات نور و عظمت حق در قلب سالک نیز سبب خضوع می‌گردد و هر چه انوار تجلیات در قلب بیشتر تجلی کند، خضوع و عبودیت و عبادت، افزون می‌گردد. امام‌ خمینی معتقد است وقتی در قلب حالت خضوع و خشوع شکل گرفت حالت نشاطی برای شخص به وجود می‌آید که موجب قرب به ‌حق می‌گردد. و علامت خشوع در نماز، خضوع در جوارح می‌باشد، همچنان ‌که اگر اوامر الهی با خشوع قلبی انجام شود، موجب قطع تصرفات شیطان در قلب و نفس می‌گردد.
[۱۲] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۱۶۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.


مردان و زنان خاشع برخوردار از آمرزش و پاداش بزرگ الهى:
... والخشعين والخشعت ... أعدّ اللّه لهم مّغفرة وأجرا عظيما.
[۱۳] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ایمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنانى كه از فرمان خدا اطاعت مى‌كنند، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شكيبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق‌گر و زنان انفاق كننده، مردان روزه‌دار و زنانى كه روزه مى‌دارند، مردانى كه دامان خود را از آلودگى به بى‌عفتى حفظ مى‌كنند و زنانى كه پاكدامنند، و مردانى كه بسيار به یاد خدا هستند و زنانى كه بسيار ياد خدا مى‌كنند، خداوند براى همه آنها مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است.
[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۳۰۷.    


خشوع اهل‌کتاب در برابر خداوند، موجب پاداش از نزد پروردگار:
وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خشعين للّه لايشترون بايت اللّه ثمنا قليلا أولك لهم أجرهم عند ربّهم إنّ اللّه سريع الحساب.
[۱۵] آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۹۹.    
بعضى از اهل كتاب كسانى هستند، كه به خداوند و آنچه بر شما نازل شده، و آنچه بر خود آنان نازل گرديده، ايمان دارند، در برابر (فرمان) خدا خاضعند، و آیات خدا را به بهاى ناچيزى نمى‌فروشند، پاداش آنها نزد پروردگارشان است، خداوند سریع الحساب مى‌باشد (و به سرعت حساب تمام اعمال نيك آنها را كرده و به آنان پاداش مى‌دهد).
[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۲۳۰.    


۱. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۲.    
۲. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۰.    
۳. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۱.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۹۳.    
۵. ↑ خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۶. ↑ خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۲۸۴-۲۸۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۷. ↑ خمینی، روح‌الله، کشف الاسرار، ص۲۳-۲۴، تهران، بی‌تا.
۸. ↑ خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۹. ↑ خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۲۵۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۰. ↑ خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۳۴۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۱. ↑ خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۴۹۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۲. ↑ خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۱۶۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.
۱۳. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
۱۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۳۰۷.    
۱۵. ↑ آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۹۹.    
۱۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۲۳۰.    


• مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۱۳۸، برگرفته از مقاله «پاداش خشوع».    
• دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.


رده‌های این صفحه : ثواب | خشوع | دیدگاه های اخلاقی امام خمینی | موضوعات قرآنی
جعبه ابزار