• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نَدَم‌ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نَدْم (به فتح نون و سکون دال)، نَدَم‌ (به فتح نون و دال) و نَدامَةً (به فتح نون) از واژگان قرآن کریم به معنای پشیمانی، تاسف بر چیز فوت شده و فرصتی از دست رفته است.



ندم، نَدَم‌ و نَدامَةً به معنای پشیمانی، تاسف بر چیز فوت شده و فرصتی از دست رفته است.
راغب در مفردات گفته: «النَّدَمُ‌ و النَّدَامَةُ: التّحسُّر من تغیّر رای فی امر فائت»
در قاموس آمده: «النَّدَمُ‌ و النَّدَامَةُ: الاسف» آن‌را حزن نیز گفته‌اند.


به مواردی از نَدْم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - النَّدامَةَ (آیه ۵۴ سوره یونس)

(وَ اَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذابَ‌)
«چون عذاب را دیدند پشیمانی را پنهان داشتند.»


۲.۲ - النَّادِمِینَ‌ (آیه ۳۱ سوره مائده)

(اَعَجَزْتُ اَنْ اَکُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَاُوارِیَ سَوْاَةَ اَخِی فَاَصْبَحَ مِنَ‌ النَّادِمِینَ‌)
(گفت: «واى بر من! آيا من ناتوان‌تر از آن هستم كه مانند اين زاغ باشم و جسد برادرم را دفن كنم؟!» و سرانجام از ترس رسوايى، و بر اثر فشار وجدان از نادمان شد.)
در قضیه قتل فرزند آدم برادر خویش را آمده‌ است.
می‌شود گفت ندامتش از عدم دفن برادر بود و می‌شود گفت بر اصل قتل بود آیا در صورت دوّم آن توبه است؟


۲.۳ - نادِمِینَ‌ (آیه ۱۵۷ سوره شعراء)

(فَعَقَرُوها فَاَصْبَحُوا نادِمِینَ‌)
(سرانجام بر آن ناقه حمله نموده آن را از پاى در آوردند، سپس از كرده خود پشيمان شدند.)
گفته‌اند ندامت بعد از ظهور علامت عذاب بود و گر نه پس از عقر ناقه، صالح (علیه‌السّلام) را مسخره کرده‌اند چنان‌که فرموده: (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قالُوا یا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا اِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ‌) (سپس «ناقه» را پى كردند، و از فرمان پروردگارشان سرپيچيدند؛ و گفتند: «اى صالح! اگر تو از فرستادگان خدا هستى، آن‌چه را از عذاب الهى به ما وعده مى‌دهى، بياور!»)



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۳۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۷۴.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۶.    
۵. فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۱۸۰.    
۶. یونس/سوره۱۰، آیه۵۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۰۹.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۷۵.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۱۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۷۵.    
۱۱. مائده/سوره۵، آیه۳۱.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۲.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۵۰۰.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۰۷.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۹.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۸۶.    
۱۷. شعراء/سوره۲۶، آیه۱۵۷.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۳.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۳۲.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۰۸.    
۲۱. اعراف/سوره۷، آیه۷۷.    
۲۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۰.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ندم»، ج۷، ص۳۸.    






جعبه ابزار