• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نبت (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نَبْت (به فتح نون و سکون باء) و نَبَات (به فتح نون و باء) از واژگان نهج البلاغه مصدر و به معنای هر چه از زمین می‌روید اعم درخت و علف می‌باشد. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: مَبنِت (مثل منطق، به فتح میم و سکون باء و کسر نون) اسم مکان به معنای محل نبت و روئیدن است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره علم و درباره رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از این واژه استفاده نموده است.



نَبْت: نبت و نبات مصدر هستند و نیز به هر چه از زمین روید اعم از درخت و علف، نبت و نبات گفته می‌شود.


مواردی از نبت در نهج البلاغه آمده است، امام علی (علیه‌السلام) به اصحابش فرموده: :«قَدِ اصْطَلَحْتُمْ عَلَى الْغِلِّ فِيَما بَيْنَكُمْ، وَنَبَتَ الْمرْعَى عَلَى دِمَنِكُمْ...» «بر کینه قدیم و ثابت اتفاق کرده‌اید و چراگاه بر سرگین‌هایتان روئیده است.» (شرح‌های خطبه: ) «نبت» در اینجا فعل ماضی و به معنی روئیدن است. رجوع شود به «دمن».
درباره علم فرموده: «فَبَادِرُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِ تَصْوِيحِ نَبْتِهِ...» «مبادرت کنید به علم قبل از خشک شدن گیاه آن، که دیگر نتوانید آن‌را زنده کنید.» (شرح‌های خطبه: ) «تصویح» به معنی خشک شدن و خشک کردن است.

۲.۱ - مبنت

مَبنِت اسم مکان به معنی محل نبت و روئیدن است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرموده: «مُسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ، وَمَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِت،..» (قرارگاه او بهترين قرارگاه، و محلّ پرورشش شريف‌ترين محل‌ها بود...) (شرح‌های خطبه: ) مراد خانواده آن حضرت از بنی‌هاشم است، جمله «منابت الشیح...» در «شیح» گذشت.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۰۶.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۲۲۵.    
۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۸۷.    
۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۹۷، خطبه ۱۳۳.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۳، خطبه ۱۲۹.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۹۲، خطبه ۱۳۳.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۸۹، خطبه ۱۳۳.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۸۸.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۹۳.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۴۷۶.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۳۱۸.    
۱۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۲۹۵.    
۱۳. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۳۵، خطبه ۱۰۴.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۰۲، خطبه ۱۰۳.    
۱۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۵۲، خطبه ۱۰۵.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۲۳، خطبه ۱۰۵.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۲.    
۱۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۱.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۴۶۳.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۲۵۰.    
۲۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۱۶۷.    
۲۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۱۶، خطبه ۹۵.    
۲۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۸۷، خطبه ۹۴.    
۲۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۱، خطبه ۹۶.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۰۴، خطبه ۹۶.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۱.    
۲۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۱.    
۲۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۲۸۸.    
۲۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۱۱۸.    
۳۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۶۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «نبت»، ج۲، ص۱۰۰۶.    






جعبه ابزار