میلاد امام جواد
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
![حرم امام جواد]()
ابوجعفر محمد بن علی (علیه‌السّلام) (۱۹۵-۲۲۰ق)، مشهور به
امام جواد (
علیه
السّلام) و جوادالائمه،
امام نهم از
امامان دوازده‌گانه و یکی از
چهارده معصوم می‌باشد.
میلاد
امام جواد (
علیه
السّلام) را دهم
رجب سال
۱۹۵ هجری قمری و بنا به نقلی نوزدهم
رمضان سال ۱۹۵ ذکر کرده‌اند.
آن حضرت مولودی پر خیر و برکت خوانده شده، چرا که با ولادت آن حضرت، شبهات بسیاری که درباره امامت و
امام رضا (علیه‌السّلام) مطرح بود بر طرف شد و
امام رضا (
علیه
السّلام) توانست از مشکلاتی که با آنان روبرو بود، رهایی یابد.
امام نهم که مشهور است به جوانترین
امام، در دهم رجب سال ۱۹۵ هـق در
مدینة النبی (صلیالله
علیهوآله
وسلّم) دیده به جهان گشود.
البته نقل دیگری نیز در مورد تاریخ ولادت حضرت وجود دارد و آن نوزدهم رمضان سال ۱۹۵ ق است؛
که این فراز از
دعای ناحیه مقدسه:
«اللهُمَّ انّى اسئَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فى رَجَبٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الثَّانى، وَابْنِهِ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ»مؤید قول اول است، که بیان شد.
پدر
امام جواد (
علیه
السّلام)، ابوالحسن علی الرضا ابن موسی الکاظم (علیهما
السلام) و مادرشان "سبیکه" یا "ریحانه" که
حضرت رضا (علیه‌السّلام) او را "خیزران" نامیدند.
نام بزرگوارش محمد و کنیه‌اش مانند کنیه جد بزرگوارش
امام محمدباقر (علیه‌السّلام)، ابوجعفر؛ به همین جهت به ابی‌جعفر ثانی معروفند. از القاب آن حضرت می‌توان به قانع، مرتضی،
جواد، تقی، رضی، منتجب و باب المراد اشاره کرد.
امام جواد (
علیه
السّلام) حدود هشت سال داشتند که با شهادت پدر بزرگوارشان در سال
۲۰۲ق به
امامت منصوب شدند. و در سال ۲۲۰ق، در سن بیست و پنج سالگی به فرمان
معتصم عباسی، توسط همسرش
ام الفضل دختر
مامون عباسی مسموم و به
شهادت رسیدند و در
بغداد کنار قبر جدش،
موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) به خاک سپرده شدند.
پیشوای نهم در مجموع دوران امامت خود، که حدود ۱۷ سال بود، با دو خلیفه عباسی یعنی مامون و
معتصم، معاصر بوده است، که معتصم بعد از روی کار آمدن، حضرت را به اجبار از مدینه به بغداد احضار کرد و طبق شیوه سیاسی‌ای که مامون در مورد
امام رضا (
علیه
السّلام) به کار برده بود، او را در پایتخت تا هنگام شهادتشان که حدود یک سال طول کشید، تحت نظارت شدید خود قرار داد.
تولد
امام جواد (
علیه
السّلام) برکاتی را به دنبال داشت. با تولد این مولود عزیز،
امام رضا (
علیه
السّلام) توانست از مشکلاتی که با آنان روبرو بود، رهایی یابد. مشکلاتی که در عصر امامان قبل بی‌سابقه بوده است. زیرا از یک سو پس از
شهادت امام کاظم (
علیه
السّلام) تا حدود چهل و هفت سالگی، دارای فرزند نشده بود، و چون احادیث رسیده حاکی بود که امامان دوازده نفرند، که نه نفر آنان از نسل
امام حسین (علیه‌السّلام) خواهند بود، فقدان فرزند برای
امام رضا (
علیه
السّلام)، هم امامت خود آن حضرت و هم تداوم امامت را زیر سؤال می‌برد و
واقفیه این موضوع را بهانه قرار داده و امامت حضرت رضا (
علیه
السّلام) را انکار می‌کردند.
گواه این ادعا، اعتراض
حسین بن قیاما واسطی به
امام هشتم در این مورد و پاسخ آن حضرت است. "ابن قیاما" که از سران واقفیه بوده است، طی نامه‌ای به
امام رضا (
علیه
السّلام) او را متهم به عقیمی کرد و نوشت: چگونه ممکن است
امام باشی در حالی که فرزند نداری؟
امام در پاسخ نوشت: از کجا می‌دانی که من دارای فرزند نخواهم بود، سوگند به خدا بیش از چند روزی نمی‌گذرد که
خداوند، پسری به من عطا می‌کند که
حق را از
باطل جدا می‌کند.
تولد حضرت
جواد (
علیه
السّلام) به این سمپاشی‌ها خاتمه داد و موضع
امام و
شیعیان که از این نظر در تنگنا قرار گرفته بودند، تقویت گردید و اعتبار و وجهه تشیع بالا رفت. شاید به همین خاطر بود که در خانواده
امام رضا (
علیه
السّلام) و در محافل شیعه از حضرت
جواد (
علیه
السّلام) به عنوان مولودی پر خیر و برکت یاد می‌شد. چنانکه
ابویحیی صنعانی می‌گوید: روزی در محضر
امام رضا (
علیه
السّلام) بودم، فرزندش ابوجعفر را که خردسال بود، آوردند.
امام فرمود: این مولودی است که برای شیعیان ما، با برکت‌تر از او زاده نشده است.
از آن‌جا که حضرت
جواد (
علیه
السّلام) نخستین امامی بود که در کودکی به منصب امامت رسید، طبعا نخستین سؤالی که به اذهان بسیاری می‌رسد، این است که چگونه یک نوجوان می‌تواند، مسئولیت حساس و سنگین امامت و پیشوایی مسلمانان را بر عهده بگیرد؟ این مساله‌ای بوده است که در زمان خود حضرت نیز مطرح بوده و آنان را با استدلال پاسخ داده‌اند.
به عنوان نمونه روایت
علی بن اسباط، یکی از یاران
امام رضا (
علیه
السّلام) و
امام جواد (
علیه
السّلام) است که می‌گوید: روزی به محضر
امام جواد (
علیه
السّلام) رسیدم؛ در ضمن دیدار، به سیمای حضرت خیره شدم، تا قیافه او را به ذهن خود سپرده، پس از بازگشت به
مصر برای ارادتمندان آن حضرت بیان کنم. درست در همین لحظه
امام جواد (
علیه
السّلام) که گویی تمام افکار مرا خوانده بود، در برابر من نشست و به من توجه کرد و فرمود: علی بن اسباط! کاری که خداوند در مساله امامت انجام داده، مانند کاری است که در مورد
نبوت انجام داده است.
خداوند دربار
یحیی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: ما به یحیی در کودکی فرمان نبوت دادیم؛
و درباره
حضرت یوسف (علیه‌السّلام) می‌فرماید: هنگامی که به حد رشد رسید، به او حکم (نبوت) و علم دادیم؛
و درباره
حضرت موسی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: و چون به سن رشد و بلوغ رسید به او حکم (نبوت) و علم دادیم
بنابراین همانگونه که ممکن است خداوند، علم و حکمت را در سن چهل سالگی به شخص عنایت کند، ممکن است همان حکمت را در دوران کودکی نیز عنایت کند.
همچنین مناظراتی که در همان ایام کودکی حضرت فراهم شد (که برخی از آنها بسیار پر سر و صدا و جالب بوده است) نتیجه‌ای جز اعلان شان و اظهار کرامت و فضل و اثبات امامت، نداشت.
شیعیان در آن هنگام برای فراگیری علوم و عرفان او، به سوی او از هر جانب شتافتند، به همان طریقی که از پدرانش بهره‌مند می‌شدند. و صغر سن او مانع از سیراب شدن از علوم عمیق و پشتوانه دار و بیکران دریای علم او نشد.
سخنان و مناظرات
امام جواد (
علیه
السّلام) و حل مشکلات بزرگ علمی و فقهی توسط آن حضرت، تحسین و اعجاب دانشمندان و پژوهشگران
اسلامی، اعم از
شیعه و
سنی را برانگیخته و آنان را به تعظیم در برابر عظمت
امام واداشته است و هرکدام او را به نحوی ستوده‌اند.
به عنوان نمونه،
سبط بن جوزی می‌گوید: او در
علم و
تقوا و
زهد و
بخشش بر روش پدرش بود.
ابن حجر هیثمی می‌نویسد: مامون او را به دامادی انتخاب کرد، زیرا با وجود کمی سن از نظر علم و آگاهی و حلم، بر همه دانشمندان برتری داشت.
دوره
امام جواد (
علیه
السّلام) تا
امام حسن عسگری (علیه‌السّلام) به دلیل فشارهای سیاسی و کنترل شدید فعالیت‌های آنان از طرف حکومت، شعاع فعالیت آنان را بسیار محدود کرده و از این نظر تعداد راویان و پرورش یافتگان مکتب آنان نسبت به زمان
حضرت صادق (علیه‌السّلام)، کاهش چشمگیری داشت. در عین حال باید توجه داشت که در میان همین تعداد محدود اصحاب و راویان آن حضرت، چهره‌های درخشان و شخصیت‌های برجسته‌ای مانند: "
علی بن مهزیار"، "
احمد بن ابی‌نصر بزنطی"، "
زکریا بن آدم"، "
محمد بن اسماعیل بن بزیع"، "
حسین بن سعید اهوازی"، "
احمد بن محمد بن خالد برقی" و... بودند که هر کدام در صحنه علمی و فقهی وزنه خاصی به شمار می‌رفتند و برخی دارای تالیفات متعدد بودند.
راویان احادیث
امام جواد (
علیه
السّلام) علاوه بر محدثان شیعه، محدثان و دانشمندان اهل‌تسنن را نیز شامل می‌شود که معارف و حقایقی از
اسلام را از آن حضرت نقل نموده‌اند. به عنوان نمونه،
خطیب بغدادی احادیثی با سند خود از آن حضرت نقل کرده است.
•
سایت پژوهه، برگرفته شده از مقاله «میلاد امام جواد»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۲/۰۶.
