میرعلیشیر قانعتتوی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
میرعلیشیر ، مورخ و
شاعر فارسی گوی شبه قاره
هند در
قرن دوازدهم بود.
نام او
علیشیر حسینی شیرازی است. در
شعر ، قانع
تخلص میکرد. خاندانش از
سادات محله
دشتک شیراز بودند. از مشاهیر این خاندان در
سند و شیراز، سیدمیراصیلالدین عبدالله بن عبدالرحمان الدشتکی، سیدمیرجمالالدین عطاءالله محدمث الدشتکی، سیدالحکما، میرصدرالدین محمد شیرازی، میرغیاثالدین منصور و آصفالدوله عبدالوهاب شیرازی بودند. میراصیلالدین در عهد سلطانابوسعید تیموری با خاندان خود به
هرات رفت .
نیای قانع تتوی، میرقاضی سیدشکرالله بن وجیهالدین، همراه میرزاشاهبیک ارغون در فتح سند شرکت کرد و در سند اقامت گزید و در ۹۲۶ قاضی تته شد و تا پایان عمر (۹۶۲) در آن شهر زیست.
قانع تتوی، فرزند میرعزتالله (متوفی ۱۱۶۱)، در ۱۱۴۰ در
تته به
دنیا آمد
او نزد ادیبان سندی تحصیل کرد و از دوازده سالگی شعر سرود، اما اهتمامی برای حفظ و نگهداری آنها نداشت. در ۱۱۵۵ تخلص
مظهری و سپس تخلص قانع را برگزید
در ۱۱۷۵ به خدمت میان غلامشاه کلهور،
حاکم سند، در آمد و مأمور نوشتن
تاریخ حاکمان کلهوره، به نام تاریخ
عباسیه ، شد. اما پس از چندی، دربار غلامشاه را ترک و
تألیف کتاب را رها کرد
و باقی عمر را به تألیف و
تحقیق پرداخت. وی در ۱۲۰۳ در تته درگذشت.
اجداد قانع تتوی همگی
شیعه بودند.
وی
خود را
شاگرد ابوالقاسم نقشبندی دانستهاست. در قرن سیزدهم،
مؤلف ریاض
السیاحه از گروه اندکی از
نقشبندیه سخن گفتهاست که بر
مذهب شیعهاند و بعید نیست که قانع تتوی نیز، ضمن قائل بودن به تشیع،
پیرو طریقه نقشبندیه بوده باشد.
قانع تتوی
در
شرح حال و
فضایل خلفا و برخی دیگر از
صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، به عنوان
مشایخ صوفیه در قرن اول هجری، مطالبی آوردهاست. برخی از آثار وی عبارتاند از:
تحفةالکرام در تاریخ
سند ، در سه مجلد:
جلد نخست، در تاریخ
انبیا و خلفا و
سلاطین اسلام . جلد دوم، شامل احوال
ملوک و
امرا و اولیای
اقالیم سبعه؛ جلد سوم، تاریخ و احوال مشاهیر سند، در سه قسمت: تاریخ پیش از اسلام تا
زمان کلهوره (۱۱۸۱)، ذکر قصبات سند و شرح حال
رجال و مشاهیر آن، و ذکر دارالحکومۀ تته و مشاهیر و ادبا و علما ی آن. تتوی این کتاب را در ۱۱۸۱ تألیف کرد، اما تا ۱۱۸۸ مطالبی به آن
کتاب دارای
نظم تاریخی است و به عنوان تاریخ محلی سند، از امتیاز ویژهای برخوردار است.
در مقدمه، برخی از منابع خود، چون ازغوننامه، ترخاننامه و بیگلرنامه، را نام بردهاست. نثر کتاب ساده و روان و به دور از مغلقگویی و
مداهنه است.
تذکره مقالاتالشعراء، در احوال بیش از هفتصد تن از شاعران و نویسندگان فارسیگوی اهل سند و نیز شاعران
مهاجر به این خطه، به ترتیب الفبایی. تألیف این کتاب در ۱۱۶۹ آغاز شد و در ۱۱۷۴ به پایان رسید .
معیار سالکان طریقت، در شرح حال مشایخ صوفیه از صدر اسلام تا پایان قرن دوازدهم. وی شرح حالها را در ذیل هر سده، براساس تاریخ درگذشت مشایخ تنظیم کردهاست.
مَکْلینامه/
بوستان بهار ، در شرح حال عرفا و مشایخ
مدفون در قبرستانی در
تپه های مَکْلی.
این کتاب مختصر که به
نظم و
نثر نوشته شده، با مقدمه و تعلیقاتی مفصّل حسامالدین راشدی، در ۱۳۴۶ش/۱۹۶۷ به چاپ رسیدهاست.
از دیگر آثار موجود قانع تتوی است: مثنوی قضا و قدر، مثنوی اعلان غم، زبدة المناقب،
مختار نامه،
نصاب البلغاء، مثنوی ختمالسلوک،
طومار سلاسل گزیده، روضةالانبیاء، مثنوی قصابنامه، حدیقه غَلباء، بیاض محکالشعراء، انشای قانع و سرفرازنامه. آثاری نیز به وی نسبت داده شده که نسخهای از آن تاکنون (۱۳۹۰ش) به دست نیامدهاست.
(۱) خواندمیر، حبیبالسیر.
(۲) زینالعابدین شیروانی،
ریاض
السیاحه، چاپ اصغر حامد ربانی، (۱۳۶۱ش).
(۳) میرزامیرعلی شیر قانع تتوی ، تحفهالکرام، چاپ سید حسامالدین راشدی، حیدرآباد، سند ۱۹۷۱.
(۴) میرزامیرعلی شیر قانع تتوی ، تذکره مقالاتالشعرا، چاپ سیدحسامالدین راشدی، کراچی، ۱۹۵۷.
(۵) میرزامیرعلی شیر قانع تتوی ، معیار سالکان طریقت، چاپ سیدخضر نوشاهی، لاهور، ۲۰۰۱.
(۶) میرزامیرعلی شیر قانع تتوی ، مکلینامه، چاپ حسامالدین راشدی، حیدرآباد سند ۱۹۶۷.
(۷) سیدمحمدطاهر نیسانی تتوی، تاریخ بلده تهته معروف به تاریخ طاهری، چاپ نبی بخشخان بلوچ، حیدرآباد سند ۱۹۶۴.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «قانع تتوی»، جلد:۱ صفحه:۷۲۳۴.