موانع پاداش (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
برخی عوامل همچون تعلیم
سحر، اذیت در
انفاق،
دنیاطلبی و ... سبب محرومیت از
پاداش الهی می‌شوند. در این مقاله موانع محرومیت از پاداش بیان خواهد شد.
اذیت در
انفاق، سبب محروميّت از پاداش آخرتى:
الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون• يأيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ والأذى كالّذى
ينفق ماله رئاء النّاس ولايؤمن باللّه واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لّايقدرون على شى‌ء مّمّا كسبوا واللّه لايهدى القوم الكفرين.
تعلیم سحر براى سوء استفاده و
ضرررسانى، سبب محروميّت از مواهب آخرتى:
واتّبعوا ما تتلوا الشّيطين على ملك سليمن وما كفر سليمن ولكنّ الشّيطين كفروا يعلّمون النّاس السّحر وما أنزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلّمان من أحد حتّى يقولا إنّما نحن فتنة فلاتكفر فيتعلّمون منهما ما يفرّقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارّين به من أحد إلّابإذن اللّه ويتعلّمون ما يضرّهم ولاينفعهم ولقد علموا لمن اشتره ما له فى الأخرة من خلق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.
دلبستگی به ظواهر دنيايى، مانع دسترسى به ثواب آخرتى:
فإذا قضيتم مّنسككم فاذكروا اللّه كذكركم ءاباءكم أو أشدّ ذكرا فمن النّاس من يقول ربّنا ءاتنا فى الدّنيا وما له فى الأخرة من خلق.
زيّن للنّاس حبّ الشّهوت من النّساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذّهب والفضّة والخيل المسوّمة والأنعم والحرث ذلك متع الحيوة الدّنيا واللّه عنده حسن‌الماب• قل أؤنبّئكم بخير مّن ذلكم للّذين اتّقوا عند ربّهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وأزوج مّطهّرة ورضون مّن اللّه واللّه بصير بالعباد.
... وقالوا ربّنا لم كتبت علينا القتال لولا أخّرتنآ إلى أجل قريب قل متع الدّنيا قليل والأخرة خير لّمن اتّقى ولاتظلمون فتيلا.
عهدشکنی، موجب محروميّت از پاداش آخرتى:
إنّ الّذين يشترون بعهد اللّه وأيمنهم ثمنا قليلا أولك لا خلق لهم فى الأخرة ولايكلّمهم اللّه ولاينظر إليهم يوم القيمة ولايزكّيهم ولهم عذاب أليم.
قسم دروغ، موجب محروميّت از پاداش آخرتى:
إنّ الّذين يشترون بعهد اللّه وأيمنهم ثمنا قليلا أولك لا خلق لهم فى الأخرة ولايكلّمهم اللّه ولاينظر إليهم يوم القيمة ولايزكّيهم ولهم عذاب أليم.
••• محروميّت شتابگران در
کفر، از
ثواب الهى:
ولايحزنك الّذين يسرعون فى الكفر إنّهم لن يضرّوا اللّه شيا يريد اللّه ألّا يجعل لهم حظًّا فى الأخرة ولهم عذاب عظيم.
••• كفر، از موانع
پاداش الهی:
ونادى أصحب النّار أصحب الجنّة أن أفيضوا علينا من المآء أو ممّا رزقكم اللّه قالوا إنّ اللّه حرّمهما على الكفرين.
منت در
انفاق، از موانع پاداش الهى:
الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون• يأيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ والأذى كالّذى
ينفق ماله رئاء النّاس ولايؤمن باللّه واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لّايقدرون على شى‌ء مّمّا كسبوا واللّه لايهدى القوم الكفرين.
محروميّت
منافقان، از ثواب آخرتى:
الّذين يسرعون فى الكفر ... يريد اللّه ألّا يجعل لهم حظًّا فى الأخرة ولهم عذاب عظيم.
مقصود از «الّذين» در «الّذين يسارعون فى الكفر»
منافقان است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۱۰۶، برگرفته از مقاله «موانع پاداش».
