مقبره احمد بن طاووس
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مقبره احمد بن طاووس، در محله «جباویین»
شهر حلّه عراق قراردارد و از قدیم‌الایام زیارتگاه شیعیان بوده است. البته تاریخ‌نویسان در اینکه شخصیت مدفون در این مرقد همان
جمال‌الدین احمد بن موسی باشد با دیده تردید نگریسته‌اند.
تا آنجا که برخی از تاریخ‌نگاران کشور عراق، احتمال داده‌اند که این قبر، مدفن برادرزاده جمال
الدین احمد بن موسی، یعنی
قوام
الدین احمد بن عزالدین حسن (متوفای۷۰۴ه. ق) باشد که قبر وی، به علت تشابه اسمی، به عمویش جمال
الدین، منسوب شده است.
![مقبره احمد بن طاووس و عبدالله بن طاووس در شهر حله]()
جمال
الدین ابوالفضائل احمد بن موسی بن جعفر، برادر «
سید بن طاووس»، از علمای مشهور و بنام خاندان آل‌طاووس، به شمار می‌آید.
«
علامه نوری» در خاتمه
مستدرک الوسائل،
مشایخ اجازه وی را هفت تن، به این شرح، نام می‌برد:
فخار بن معد موسوی،
سیدصفی‌الدین محمد بن معد موسوی، سیدمحیی
الدین مشهور به «
ابن اخی»
ابوالمکارم ابن‌زهره حلبی،
حسین بن احمد سوراوی،
نجیب‌الدین بن نما،
ابوعلی حسین بن خشرم و
محمد بن غالب.
از شاگردان وی نیز می‌توان به
علامه حلی، و
ابن داوود حلی اشاره کرد.
برخی از تالیفات وی، عبارت‌اند از:
• بشری المحققین (در
فقه، در ۶ جلد)؛
• الملاذ (در فقه، در ۴ جلد)؛
• العده (در
اصول فقه)؛
• کتاب الروح نقضاً علی ابن ابی‌الحدید؛
• شواهد القرآن (در ٢ جلد)؛
• عین العترة فی غبن العترة؛
• زهرة الریاض فی المواعظ؛
• الاختیار فی ادعیة اللیل والنهار؛
• الازهار فی شرح لامیة مهیار و نیز عمل الیوم واللیلة.
جمال
الدین ابن طاووس در سال ۶۷۳ه. ق، در حله درگذشت و جنازه‌اش در
آستان مقدس امیرمؤمنان (علیه‌السّلام)، به خاک سپرده شد.
بنابراین نمی‌توان برای قبر منسوب به وی در حله اعتبار و سندی تاریخی، قائل شد.
«حیدر الجد»، یکی از تاریخ‌نگاران
کشور عراق، احتمال داده است که این قبر، مدفن برادرزاده وی،
قوام‌الدین احمد بن عزالدین حسن (متوفای ٧٠۴ه. ق) باشد که قبر وی، به علت تشابه اسمی، به عمویش، ابوالفضائل احمد بن موسی، منسوب شده است.
قوام
الدین احمد، کنیه‌اش ابوطاهر و سیدی نیکوکار و نیکوسیرت بود و در دوره ارغون شاه مغول و برادرش کیخاتو، منصب
امیر الحاجّ (سرپرستی حجاج) عراق را برعهده داشت و در سال ۷۰۴ه. ق، درگذشت.
البته میان خاندان آل طاووس، شخص دیگری نیز به نام
قوام
الدین ابوطاهر احمد ابن علی بن علی وجود داشته که در واقع، نوه سید بن طاووس بوده و او همانند پدر و پدربزرگش، نقیب سادات بوده است.
شیخ یوسف بحرانی (متوفای ١١٨۶ه. ق) ضمن اشاره به مزار ابوالفضائل احمد بن طاووس در شهر حله، نوشته است که این زیارتگاه، در سال‌های اخیر بر مبنای خواب یکی از صالحان، ساخته شده است.
این مقبره در محله «جباویین»
شهر حلّه قرار دارد و از قدیم‌الایام زیارتگاه شیعیان بوده است.
مساحت تقریبی زیارتگاه، ۱، ۶۰۰ مترمربع است. ورودی بنا در خیابان اصلی قرار دارد و شامل در آهنی سبزرنگی است که بالای آن، کتیبه‌ای از کاشی، حاوی چند بیت شعر سروده شیخ محمدعلی یعقوبی، به چشم می‌خورد. براساس این ابیات، ساختمان زیارتگاه را حاج عبدالرزاق مرجان، در سال ١٣٧٧ه. ق، با هزینه سه هزار دینار، بازسازی کرده است.
ورودی بنا، به حیاط سرپوشیده‌ای متصل است که سمت چپ آن، سالن بزرگی به عنوان شبستان و نمازخانه وجود دارد و کنار آن نیز، سالن دیگری است که برای کتابخانه، از آن استفاده شده و به کتابخانه امام صادق (علیه‌السّلام)، نامیده شده است. سمت راست حیاط زیارتگاه، اتاق مقبره، به ابعاد ۶• ۶ متر، قرار دارد که دارای گنبد ساده‌ای، به ارتفاع ۶ متر است. داخل اتاق مقبره، دو قبر برجسته به ارتفاع تقریبی نیم متر وجود دارد که یکی از آنها، قبر منسوب به ابوالفضائل احمد بن طاووس است و قبر دیگر نیز به «عبدالله بن طاووس» منسوب می‌باشد.
گفتنی است این قبر دوم، در زیارتگاه مستقلی، در محل دیگری، قرار داشته است. اما در جریان تخریب آن، به علت نیاز به احداث پل، به این زیارتگاه منتقل شده است.
حیدر الجد، معتقد است صاحب این قبر، عبدالله بن احمد بن رضی
الدین علی بن رضی
الدین علی بن طاووس می‌باشد
و در واقع پدر وی، همان
قوام
الدین احمد، نوه سید بن طاووس است که نقیب سادات بوده است که پیش از وی یاد کردیم.
زیارتگاههای عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، مقاله «مقبره احمد بن طاووس»، ج۲، ص۵۹.
