• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

پیری (روان‌شناسی رشد)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



پیری، یکی از مباحث مطرح در روان‌شناسی رشد بوده و به معنای آخرین مرحله از مراحل دوره رشد است. روان‌شناسان، معمولا دوره پیری را به عنوان دوره انحطاط در نظر می‌گیرند. افراد در دوره پیری با مجموعه‌ای از ناتوانایی‌های جسمی و محرومیت‌های اجتماعی روبه‌رو می‌شوند، که باید با آن‌ها کنار بیایند.



روان‌شناسان، معمولا دوره پیری را به عنوان دوره انحطاط در نظر می‌گیرند. افراد در دوره پیری با مجموعه‌ای از ناتوانایی‌های جسمی و محرومیت‌های اجتماعی روبه‌رو می‌شوند، که باید با آن‌ها کنار بیایند. در این دوره، نیرومندی و سلامت جسمانی آن‌ها کاهش می‌یابد و همراه با بازنشسته شدن از شغل خود تا حد زیادی درآمدشان را از دست می‌دهند و به مرور زمان، رابطه‌شان با همسر، خویشاوندان و دوستان کم می‌شود. همراه با این آسیب‌ها آن‌ها دچار افت جایگاه اجتماعی نیز می‌شوند که ملازم پیری است و همان‌گونه که در آمریکا مطرح است، احساس منفعلی از "بی‌مصرف" بودن می‌کنند.
[۱] کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۴، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.



البته باید توجه داشت که پیری چیزی بیش از مسن شدن است. پیری ممکن است به آهستگی یا به سرعت، تدریجی یا ناگهانی فرا رسد. به نظر می‌رسد که بعضی افراد گام به گام و به زیبایی به سوی پیری قدم برمی‌دارند و عده‌ای دیگر یک‌دفعه در اثر واقعه‌ای ناگوار، خواه واقعی یا خیالی، ناگهان پیر می‌شوند. پیری صرفنظر از آنکه چگونه فرا می‌رسد، غیرقابل اجتناب و سرنوشت همگان است.
[۲] گروه نویسندگان، روان‌شناسی رشد، ص۶۰۲، نورالدین رحمانیان، تهران، نشر آگاه، ۱۳۶۴، چاپ اول.

اخیرا بعضی از روان‌شناسان سعی کرده‌اند تصویر خوش‌بینانه‌ای از این دوران ترسیم کنند. آن‌ها در عین حال که بعضی از مشکلات و فقدان‌های دوره پیری را می‌پذیرند، اما بر این باورند که سن پیری می‌تواند با خشنودی هم همراه باشد و مادامی که شخص با محیط خود فعالانه برخورد می‌کند، می‌تواند تجربه‌های جدیدی را به دست آورد.
[۳] کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۴، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.



آنچه مسلم است اینکه تحول تا آخرین سال‌های زندگی ادامه می‌یابد و اگر انسان در بخش پایانی بزرگسالی شاهد تقلیل ظرفیت‌های بدنی خویشتن است، با این وجود همواره توانایی و میل مهار کردن محیط اطراف خود را حفظ می‌کند و اگر پاره‌ای از افرادی را که دوست داشته، از دست داده است اما هنوز نیاز به دوست داشتن و نیاز به محبت در وجود او بیدار است.
بخش پایانی بزرگسالی که به برکت بهبود مداوم مراقبت‌های پزشکی، تغذیه و محیط جسمانی به تعداد بیشتری از افراد فرصت می‌دهد تا به دهه هفتاد و حتی بیشتر قدم بگذارند، هدیه قرن بیستم است.
با این همه پدیده پیری با مقیاس جهانی امری حساس است. تخمین‌های جمعیت‌شناسی در غرب حاکی از این بوده است که در فاصله سال ۱۹۷۰ تا ۲۰۰۰ تعداد افراد مسن دو برابر می‌شود. و در پایان قرن حاضر پانزده درصد جمعیت جهان را افراد بالای ۶۵ سال تشکیل خواهند داد.
[۴] منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۰، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.



اگر از شما بخواهند سن افراد پیر را از ظاهرشان حدس بزنید، احتمال اینکه دچار اشتباه شوید، زیاد است. در واقع، اغلب می‌گوییم که یک آدم سالمند نسبت به سنش "جوان به نظر می‌رسد" یا "پیر به نظر می‌رسد".
این اظهار نظر ما بیانگر آن است که سن زمانی (تقویمی)، شاخص ناقصی برای سن کارکردی یا کفایت و عملکرد واقعی است. چون افراد از لحاظ زیستی با آهنگ متفاوتی پیر می‌شوند، متخصصان بین سالخوردگان پیر که شکننده به نظر می‌رسند و علایم ضعف نشان می‌دهند و سالخوردگان پیرجوان که از لحاظ جسمانی نسبت به سن زیادشان جوان به نظر می‌رسند فرق می‌گذارند.
[۵] برک، لورا‌ای، روان‌شناسی رشد، ص۲۹۱، یحیی سیدمحمدی، تهران، ارسباران، ۱۳۸۵، چاپ پنجم.

روان‌شناسان شروع سن پیری را در حدود ۶۵ – ۶۰ سالگی، یعنی سنی که اغلب مردم بازنشسته می‌گردند دانسته‌اند، البته تعیین سن خاص به عنوان شروع سن پیری قطعیت ندارد.
از نظر سنی یک فرد ۶۵ ساله هنوز می‌تواند انتظار زندگی بیش از ۱۲ سال را داشته باشد و اگر فردی تا ۸۰ سالگی دوام آورد احتمال دارد بتواند انتظار زندگی ۱۰ سال دیگر را نیز داشته باشد.


معنای پیری را عمدتا فرهنگ تبیین می‌کند. در فرهنگ‌ها زندگی و مرگ جزء چرخه حیات محسوب شده و در درون تجربه انسانی قرار می‌گیرند. پیری رسیدن به خردمندی و فرزانگی است. اما در فرهنگ غرب پیری و مرگ مهار شدنی نیست و برای بسیاری از افراد وقوع آن‌ها صدمه زدن به موجودیت آدمی است و در نتیجه پیر شدن پا بر لب گور گذاردن است.
در اینجا چند اسطوره در مورد پیری نقل می‌کنیم که چندان قابل اعتنا نیستند:
۱- کهولت پیری اجتناب‌ناپذیر است.
۲- پیران، فاقد بهره‌وری بوده و یا دیگر مولد نیستند.
۳- افراد پیر در مقابل تغییر، مقاومت می‌کنند.

اما نمونه‌های گوناگون و فراوان در هر یک از این زمینه‌ها خلاف این افکار قالبی را نشان می‌دهند و سن‌زدگی (Agism) یا ادراک منفی نسبت به شخص بزرگسال، ساخته و پرداخته مجموعه‌ای از رفتارها و عادات فرهنگی است.
[۶] منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۱، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.



از نظر اریکسون (Erikson) و برگمن (Beregman) دسته‌ای از کشمکش‌های درونی در افراد پیر وجود دارد که ما هنگام برخورد با آن‌ها متوجه آن نمی‌شویم. ما بر بسیاری از مشکلات اجتماعی و جسمی آن‌ها آگاهی داریم و ممکن است با وجود اینکه افراد سالخورده کارایی ندارند، برای آن‌ها احساس دلسوزی کنیم. اما ما می‌توانیم از طریق یافتن نمونه‌هایی از افراد پیر که مفیدتر و پرانرژی‌تر هستند و بیشتر در کارهای اجتماعی شرکت دارند تصور خود را در مورد سالخوردگان اصلاح کنیم.
به هر حال ارزیابی ما از پیری، همچنان براساس رفتار بیرونی آن‌ها است و از بررسی بحران‌های درونی آن‌ها عاجز هستیم. ما نمی‌توانیم درک کنیم که وقتی فرد سالمند ساکت و آرام است، احتمالا در حال دست و پنجه نرم کردن با مهمترین پرسش‌های زندگی‌اش است، سوال‌هایی مثل آیا اکنون باید با مرگ روبرو شوم؟ آیا زندگی من بامعنا بوده است؟ چه چیزی زندگی را معنادار می‌کند؟
[۷] کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۶، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.

طرز پیر شدن برحسب فرهنگ متغیر است. در فرهنگ‌های ساده و سالم، طول عمر سالخوردگان به مجموعه‌ای از دلایل وابسته است.
مقام و منزلت یک سالخورده در جامعه بالاست، فرد سالخورده با خانواده خود که برای او احترام قائلند و او را برای خود و جامعه مفید می‌دانند زندگی می‌کند. کناره‌گیری اجباری از فعالیت‌ها وجود ندارد و او تا هر زمان که بتواند به کار ادامه می‌دهد.
[۸] منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۶، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.



رسیدن به سنین بالای زندگی نتیجه عوامل پیچیده‌ای است که مهمترین آن‌ها عبارتند از: وضعیت ژنتیک فرد، وضع تغذیه، بهداشت و عوامل محیطی دیگر. اما در هر صورت رسیدن به پیری همراه با تغییرات جسمی به خصوص کاهش قدرت بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی و کاهش قدرت بدنی و سرعت واکنش در برابر محرک‌هاست.

۷.۱ - کاهش کارهای روزانه

عموما تا سن ۶۵ سالگی احتیاجی به کاهش شدید کارهای روزانه نیست. گروهی از افراد سالمتر بالای ۶۵ سال نیز می‌توانند چند سال دیگر به ادامه کارهای قبلی خود بپردازند. از نظر فعالیت‌های روزمره خوردن، پوشیدن، حمام کردن، آشپزی، خرید و انجام کارهای خانه نیز بیشتر سالخوردگان تا سن ۸۰ سالگی و گاهی پس از آن نیز شخصا از عهده کارهای خود برمی‌آیند. برخی از افراد مسن نیز دچار یک بیماری مزمن یا بیشتر هستند. شایعترین این بیماری‌ها عبارتند از: درد مفاصل، لرزش عضلانی، ضعف شنوایی و بیماری‌های قلبی.

۷.۲ - مراجعه به پزشک

در هر صورت افراد مسن بیشتر به پزشک مراجعه می‌کنند، در بیمارستان بستری می‌شوند و وقت و پول بیشتری برای مراقبت‌های بهداشتی صرف می‌کنند. مراجعه به دندانپزشک برای مراقبت از لثه و دندان نیز به دلیل اهمیت در امر تغذیه حایز اهمیت است. ضمنا افرادی که در مراکز نگهداری از سالمندان زندگی می‌کنند، که البته درصد بسیار کمی از سالخوردگان را تشکیل می‌دهند، نیاز به مراقبت‌های پزشکی و روانی بیشتری دارند. در هر صورت میزان سلامتی فرد در دوره پیری وابسته به سبک زندگی، تغذیه، خواب، ورزش، استفاده یا عدم استفاده از سیگار و الکل و رفتار جنسی است.
[۹] لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۲، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.


۷.۳ - تغییرات بدنی

همچنین پیری همانند بلوغ با تغییراتی در‌اندام‌ها (شکل ظاهری آن‌ها) و نیز تغییراتی مربوط به تغذیه بافت‌ها مشخص می‌گردد. آشکارترین تغییرات در این سطح بی‌شک تغییراتی است که در زمینه اعضای بیرونی همچون پوست و مو به وقوع می‌پیوندد.
[۱۰] منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۹، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.

یکی دیگر از تغییرات جسمی دوره پیری حساسیت در مقابل سرما و گرما است و بدن فرد نمی‌تواند در مقابل آن‌ها به سرعت خود را سازگار کند. مقدار خواب نیز در این دوره کاهش می‌یابد. از سوی دیگر چین‌وچروک‌های بدن به دلیل کم شدن چربی و لاغر شدن عضلات زیر پوست بیشتر می‌شود. سایر تغییرات آشکار، نظیر کم شدن و نازک شدن و سفید شدن موی سر و رویش مو در چانه زنان و گوش مردان را همه مشاهده کرده‌اند. همچنین پهنا و وزن بدن کمتر، قد کوتاهتر و استخوان‌ها لاغرتر و بدن خمیده‌تر می‌شود.
به علاوه با افزایش سن، ظرفیت ذخیره‌اندام‌ها کاهش می‌یابد و فرد نمی‌تواند در برابر مشکلات به قدر کافی مقاومت کند و به ناچار باید فعالیت‌های خود را کمتر کند و به این ترتیب وابستگی‌های او به دیگران بیشتر می‌شود.
[۱۱] لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۲، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.

البته از میان‌اندام‌های بدن سلامت مغز دیرتر از همه کاهش می‌یابد. به طوری که مغز یک فرد سالخورده سالم خیلی شبیه به مغز یک فرد جوان سالم است و کارکردهای گذشته خود را حفظ می‌کند.
[۱۲] لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۰، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.

پیری، مرحله پیشرفته زندگی است و مردان و زنان سالخورده‌ای که خوب زندگی کرده، فرزندان شایسته تربیت کرده و در تولید و خدمات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی آثار مثبتی از خود به جای گذاشته‌اند، شایسته بیشترین احترام و حمایت هستند و هرگز نباید آنان را از بسیاری از عرصه‌های زندگی به کنار گذاشت.
[۱۳] لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۵۸، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.



۱. کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۴، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.
۲. گروه نویسندگان، روان‌شناسی رشد، ص۶۰۲، نورالدین رحمانیان، تهران، نشر آگاه، ۱۳۶۴، چاپ اول.
۳. کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۴، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.
۴. منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۰، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.
۵. برک، لورا‌ای، روان‌شناسی رشد، ص۲۹۱، یحیی سیدمحمدی، تهران، ارسباران، ۱۳۸۵، چاپ پنجم.
۶. منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۱، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.
۷. کرین، ویلیام کریستوفر، نظریه‌های رشد و مفاهیم و کاربردها، ص۳۷۶، غلامرضا خوی‌نژاد و علیرضا رجایی، تهران، رشد، ۱۳۸۴، چاپ اول.
۸. منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۶، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.
۹. لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۲، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.
۱۰. منصور، محمود، روان‌شناسی ژنتیک، ص۲۲۹، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ سوم.
۱۱. لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۲، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.
۱۲. لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۶۰، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.
۱۳. لطف‌آبادی، حسین، روان‌شناسی رشد ۲، ص۲۵۸، تهران، سمت، ۱۳۸۰، چاپ سوم.



سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «مفهوم پیری»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۹/۰۴/۳۱.    






جعبه ابزار