• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مطلق و مقید متحد الحکم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مطلق و مقید متحد الحکم به مطلق و مقیّدِ دارای حکم یکسان اطلاق می‌شود.


مطلق و مقید متحد الحکم، آن است که حکم در مطلق و مقید یکی می‌باشد، اعم از این که از نظر کیف ( ایجاب و سلب ) و موجب حکم نیز توافق داشته باشند یا نه، مثل این که گفته شود: «اکرم عالما و اکرم عالما عادلا»، یا: «لاتعتق رقبة و لا تعتق رقبة کافرة»، یا: «اکرم عالما لعلمه و اکرم عالما عادلا لعدله» و یا: «فتحریر رقبة من قبل ان یتماسّا» در کفاره ظهار و «فتحریر رقبة مومنة» در کفاره قتل خطائی. در این حالت، مطلق بر مقید حمل می‌شود مگر در صورتی که هر دو سالبه باشند که به هر دو عمل می‌شود.
[۱] المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۳، ص۱۴۲.
[۲] معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۱۵۱.    
[۳] الوصول الی کفایة الاصول، شیرازی، محمد، ج۳، ص۲۵۷.
[۴] اصول الاستنباط، حیدری، علی نقی، ص۱۶۹.    
[۵] اصول فقه، رشاد، محمد، ص۱۷۲.
[۶] مناهج الوصول الی علم الاصول، خمینی، روح الله، ج۲، ص۳۲۵.
[۷] الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۲۰۹.
[۸] منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، جزایری، محمدجعفر، ج۳، ص۷۳۹.
[۹] تحریر المعالم، مشکینی، علی، ص۱۳۵.
[۱۰] اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص (۱۸۵-۱۸۴).    


۱. ↑ المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۳، ص۱۴۲.
۲. ↑ معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۱۵۱.    
۳. ↑ الوصول الی کفایة الاصول، شیرازی، محمد، ج۳، ص۲۵۷.
۴. ↑ اصول الاستنباط، حیدری، علی نقی، ص۱۶۹.    
۵. ↑ اصول فقه، رشاد، محمد، ص۱۷۲.
۶. ↑ مناهج الوصول الی علم الاصول، خمینی، روح الله، ج۲، ص۳۲۵.
۷. ↑ الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۲۰۹.
۸. ↑ منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، جزایری، محمدجعفر، ج۳، ص۷۳۹.
۹. ↑ تحریر المعالم، مشکینی، علی، ص۱۳۵.
۱۰. ↑ اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص (۱۸۵-۱۸۴).    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۴۳، برگرفته از مقاله «مطلق و مقید متحد الحکم».    

رده‌های این صفحه : مطلق و مقید
جعبه ابزار