مطالعات میان‌فرهنگی درباره ارتباط غیرکلامی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مطالعات میان‌فرهنگی درباره ارتباط غیرکلامی، یکی از مباحث مطرح در
روان‌شناسی اجتماعی بوده که به بررسی شباهت‌ها و تفاوت
های ابراز هیجانی افراد در موقعیت
های هیجانی مشابه در فرهنگ‌ها و نقاط جغرافیایی متفاوت می‌پردازد. در این مقاله به نظریه‌هایی در ظاهر متضاد در این بحث می‌پردازیم.
در برخورد با افرادی که در مناطق جغرافیایی بسیار متفاوت زندگی می‌کنند و تا به حال با آن‌ها برخورد نداشته‌ایم درمی‌یابیم که افراد در موقعیت
های هیجانی مشابه حالات مشابهی ابراز می‌کنند، به طوری که به راحتی و دقیق می‌توان آن حالات را تشخیص داد. البته در زمینه
علایم غیرکلامی و شیوه ارتباط غیرچهره
ای مانند
زبان بدن و کیفیت صدا، تفاوت
های فرهنگی قابل توجهی نیز وجود دارد.
داروین، نخستین کسی بود که با انتشار کتاب "ابراز هیجان‌ها در انسان‌ها و حیوانات" (The expression of emotions in man and animals) در سال ۱۸۷۲ به این موضوع توجه کرد. داروین، تحت تاثیر شباهت
های فراوان هیجان
های مردم در فرهنگ
های مختلف قرار گرفت. علاوه بر آن شباهت
های آشکاری
بین علایم هیجانی انسان و سایر انواع خاص غیرانسانی به خصوص نخستی‌ها (Primate) یافت. او
بیان کرد از آن‌جا که ابراز هیجان‌ها (لبخند، گریه، ترس و...) در تمامی اجتماعات انسانی و حتی برخی از گونه
های غیرانسانی مانند نخستی‌ها کاملا مشابه به نظر می‌رسد، احتمالا ابراز هیجان تحت تاثیر عوامل ژنتیکی و تکاملی مشابه می‌باشد.
مطالعات میان‌فرهنگی
پل اکمن (Paul Ekman) و همکارانش شواهد قانع کننده
ای در زمینه همگانی بودن علایم غیرکلامی ارایه داده است. این پژوهش‌گران به مناطق دور افتاده
ای از "گینه‌نو" سفر کردند و از ساکنان آن‌جا خواستند حوادث هیجان‌برانگیز مختلف را تصور کنند. هیجانات آن‌ها مانند خوشحالی، غمگینی، شگفتی،
ترس،
خشم و بیزاری بسیار شبیه حالت
های هیجانی بقیه افراد بود. مشابه چنین یافته‌هایی در سایر مطالعات در فرهنگ
های مختلف دیگر نیز گزارش شده است که نشان می‌دهد انسان‌ها در سراسر جهان برای
بیان هیجان‌ها، حالات
چهره
ای مشابهی از خود نشان می‌دهند.
در مقابل، یافته
های متفاوتی وجود دارد که ظاهرا این نتایج را تایید نمی‌کنند. البته می‌توان این نتایج را به نوعی با تحقیقات قبلی سازگار کرد.
دسته
ای از آن‌ها به
قواعد بیان هیجان‌ها مربوط می‌شود. فرهنگ
های مختلف برای شدت، میزان و موقعیت ابراز هیجان‌ها قواعد متفاوتی دارند. مثلا در بسیاری از کشورهای آسیایی نشان دادن مخالفت مستقیم و تکذیب گفتار یا اعمال فرد دیگر زشت به شمار می‌آید. در مقابل در فرهنگ
های اروپایی و آمریکای شمالی، مخالفت یا تکذیب بی‌قید و شرط مناسب‌تر قلمداد می‌شود. مقدار و میزان ابراز هیجان‌ها امری کاملا فرهنگی است که در کشورهای مختلف متفاوت است. سوئدی‌ها، عادت دارند که تقریبا خونسرد و آرام باشند، برعکس ایتالیایی‌ها بسیار پر احساس هستند.
علامت
های ویژه: در هر فرهنگ تعدادی ژست و علایم ویژه وجود دارد که معنای فرهنگی خاصی می‌دهد. مثلا در برخی فرهنگ‌ها بستن
چهار انگشت و نشان دادن انگشت شست نشانه تایید است. به همین ترتیب فشار دادن
بینی بین دو انگشت سبابه و شست علامت نارضایتی و
تنفر می‌باشد. درآوردن زبان نیز برای مردم چین نشانه تعجب است. در هر جامعه دست کم چندین علامت برای استقبال و خوش‌آمدگویی، بدرقه، اهانت و... وجود دارد.
برخی از
علایم غیرکلامی کاملا جنبه فرهنگی دارد. مثلا تفاوت
های فرهنگی آشکاری در حفظ فاصله با دیگری وجود دارد. در فرهنگ
های خاورمیانه میزان فاصله گرفتن از دیگری کمتر است. عرب‌ها در مقایسه با کشورهای غربی نزدیک‌تر به یکدیگر می‌ایستند. حتی در داخل یک گروه فرهنگی نیز تفاوت
های بسیاری در حفظ فاصله از دیگران وجود دارد. تحقیقات نشان می‌دهد در
آمریکا با وجود
هنجارهای میان‌فردی نسبتا باز و همگن، رفتارهای حفظ فاصله با دیگران، به نژاد و
طبقه اجتماعی بستگی دارد. در برخی فرهنگ‌ها
نقشه‌های لمسی (Toching maps) (جاهایی از بدن خود را که برای طبقات مختلف مردم قابل لمس می‌دانند) متفاوتی با فرهنگ کشورهای غربی دارند. مثلا در جوامع بودایی، لمس سر دیگران روا نیست. زیرا سر مکان روح به شمار می‌آید. همچنین
علایم فرازبانی (Cues Paralinguistic) (لحن صدا و کیفیت آن) تا حدی بستگی به زبان
های مختلف و لهجه
های قومی و محلی دارد ولی از طرفی اشتراکات زیادی نیز وجود دارد.
زمینه
های موقعیتی نیز می‌توانند به یک
حالت هیجانی، معانی متعددی ببخشند. این نکته را تقریبا در همه علایم غیرکلامی و حتی در همگانی‌ترین آن‌ها مشاهده می‌کنیم. گریستن می‌تواند معنای غمگینی و نیز شوق و
شادی داشته باشد. لبخند که در همه فرهنگ‌ها علامت ابراز شادی است، اما می‌تواند معنای مهرورزی، تمسخر،
تحقیر،
تعجب و
ناراحتی را هم در بر داشته باشد. در
ژاپن، لبخند زدن برای ابراز لطف نیست، بلکه وسیله
بیان ناراحتی و
پریشان حالی است.
•
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «مطالعات میان فرهنگی درباره ارتباط غیرکلامی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۹/۰۵/۲۹.
