• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن خالد برمکی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


برمکیان، خاندان بانفوذ ایرانی در دستگاه خلافت عباسی و صاحبان املاک بسیار در حرمین است. یکی از شخصیت‌های این خاندان، محمد بن خالد برمکی است.


محمد بن خالد، برادر یحیی بن خالد برمکی که در۱۷۲ حاجب هارون شد، او به بخل شهرت داشت.
[۱] محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۴۳، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
[۲] محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۹۳، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
محمد بن خالد تنها برمکیی بود که از خشم هارون مصون ماند و با فرزندانش امان یافت. گرچه در ۱۷۹ از حاجبی خلع شد.
[۳] محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۶۱، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
[۴] محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۹۶، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
[۵] محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۸۴، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
اما نام او در میان همراهان خلیفه در حج قبل از ایقاع آمده است.
[۶] محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۹۲۲۹۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
علی‌الخصوص که در منابع بر درستی اعتقاد وی و دور بودنش از افکار زندقه تأکید شده است.
[۷] محمد بن اسحاق بن ندیم، الفهرست للندیم، ج۱، ص۴۱۱، چاپ رضا تجدد، تهران (۱۳۵۰ ش).    
گویا در طب دستی داشته، زیرا رازی از آثار او بهره برده است.

محمد بن خالد ظاهراً در اواخر قرن دوم درگذشته است.

از پسران یحیی دو تن، محمد و موسی، در فرجام شوم با پدر و برادران سهیم بودند اما در پایان ایقاع زنده ماندند و آزاد شدند. آن دو در حکومت طبرستان با یکدیگر شریک بودند. از حکمروایی آنان چندان به‌خوبی یاد نشده است.
[۸] محمد بن حسن بن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۹۰، چاپ عباس اقبال، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۲۰ ش).
[۹] محمد بن حسن اولیاءالله، تاریخ رویان، ج۱، ص۶۹، چاپ منوچهر ستوده، تهران ۱۳۴۸ ش.
محمد که در حکومت امین از زندان آزاد شد، به توصیه سهل، نزد طاهر به خراسان رفت و در زمره سران سپاه او در آمد و تا کشته شدن طاهر با او بود؛ بدین ترتیب، از مردی دیوانی به عنصری لشکری تبدیل شد.
[۱۰] محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۲۴۴، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
محمد بن یحیی همانند دیگر برمکیان توانگر اما، بر خلاف آنان، بخیل بود.
[۱۱] محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.


۱. ↑ محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۴۳، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
۲. ↑ محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۹۳، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
۳. ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۶۱، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
۴. ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۹۶، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
۵. ↑ محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۱۸۴، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
۶. ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری:تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۹۲۲۹۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲۱۳۸۷/ ۱۹۶۲۱۹۶۷).    
۷. ↑ محمد بن اسحاق بن ندیم، الفهرست للندیم، ج۱، ص۴۱۱، چاپ رضا تجدد، تهران (۱۳۵۰ ش).    
۸. ↑ محمد بن حسن بن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۹۰، چاپ عباس اقبال، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۲۰ ش).
۹. ↑ محمد بن حسن اولیاءالله، تاریخ رویان، ج۱، ص۶۹، چاپ منوچهر ستوده، تهران ۱۳۴۸ ش.
۱۰. ↑ محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص۲۴۴، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.
۱۱. ↑ محمد بن عبدوس جهشیاری، الوزراء و الکتاب، ج۱، ص، چاپ عبدالله اسماعیل صاوی، قاهره ۱۳۵۷/۱۹۳۸.


حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، برگرفته از مقاله «برمکیان».    
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «برمکیان»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۱/۱۶.    
حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، برگرفته از مقاله «برمکیان».    




جعبه ابزار