لا یَلِتْکُمْ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
لايَلِتْكُمْ:(لايَلِتْكُمْ مِّن أَعْمَالِكُمْ) «لايَلِتْكُمْ» از مادّه «
لیت» (بر وزن ريب)، به معناى كم گذاردن حق است.
بنابراين فعل مزبور اجوف يایى است، هرچند مادّه «ولت» (
مثال واوى) نيز به همين معنا آمده است.
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَ لَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) (اعراب باديه‌نشين گفتند: «
ایمان آورده‌ايم.» بگو: «شما ايمان نياورده‌ايد، ولى بگوييد
اسلام آورده‌ايم، هنوز ايمان وارد قلوب شما نشده است؛ و اگر از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد، چيزى از پاداش كارهاى شما را فروگذار نمى‌كند،
خداوند، آمرزنده و مهربان است.»)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه يلتكم از ماده ليت اشتقاق يافته كه به معناى نقص است. وقتى گفته مى‌شود «لاته، يليته، ليتا» كه چيزى از مفعول فعل كم كرده باشد. و مراد از اطاعت، اطاعت خالص و واقعى است، به طورى كه باطن انسان با ظاهرش مطابقت داشته باشد، نه اينكه چون منافقان تقليد اطاعت كاران واقعى را در آورد. و اطاعت خدا استجابت دعوت او است در هر چه كه بدان دعوت مى‌كند، چه اعتقاد و چه عمل. و اطاعت
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تصديق رسالت او و پيرويش در آنچه كه بدان امر مى‌كند مى‌باشد، او امرى كه مربوط به ولايت او در امور امت است. و مراد از كلمه اعمال ، جزاى اعمال است، و مراد از نقص اعمال ناقص نكردن جزاى آن است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، بر گرفته از مقاله «لایَلِتْکُمْ»، ص۴۷۸.
