• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قَویّ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَویّ: (وَ كانَ اللَّهُ قَويًّا عَزِيزًا)
به معنی «توانا و نیرومند» است.
این واژه هنگامی که به خداوند متعال نسبت داده می‌شود از اسماء حسنی به شمار می‌رود و در غیر این صورت ممکن است به کسان دیگر تعلق پذیرد.



به مواردی از کاربرد قَویّ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - قَوِيًّا (آیه ۲۵ سوره احزاب)

(وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا)
(و خدا کافران را با دلى پر از خشم از ميدان جنگ احزاب باز گرداند بى‌آنكه نتيجه مطلوبى از كار خود گرفته باشند؛ و خداوند (در اين ميدان)، مؤمنان را از جنگ بى‌نياز ساخت (و پيروزى را نصيبشان كرد)؛ و خدا توانا و شكست‌ناپذير است.)

۱.۱.۱ - قَویّ در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
كلمه غیظ به معناى اندوه و خشم است، و مراد از خير آن آرزوهايى است كه‌ كفار آن را براى خود خير مى‌پنداشتند، و آن عبارت بود از غلبه بر مسلمانان، و از بين بردن رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و معناى آيه اين است كه خداى تعالى كفار را به اندوه و خشمشان برگردانيد، در حالى كه به هيچ آرزويى نرسيدند و خداوند كارى كرد كه مؤمنين هيچ احتياجى به قتال و جنگ پيدا نكردند، و خدا قوى بر اراده خويش، و عزيزى است كه هرگز مغلوب نمى‌شود.

۱.۱.۲ - قَوِیّ در تفسیر نمونه

این واژه هنگامی که به خداوند متعال نسبت داده می‌شود از اسماء حسنی به شمار می‌رود و در غیر این صورت ممکن است به کسان دیگر تعلق پذیرد، در آیه مورد بحث می‌خوانیم: «خداوند، قوی و شکست‌ناپذیر است» (کانَ اللّٰهُ قَویًّا عَزِیزاً)
ممکن است کسانی «قوی» باشند، امّا «عزیز» و شکست‌ناپذیر نباشند، یعنی شخص قوی‌تری بتواند در کارها پیروز شود، ولی تنها «قوی و شکست‌ناپذیر» در عالم، خداست که قدرت و قوّتش بی‌انتهاست.

۱.۲ - قَوِیّ (آیه ۵۲ سوره انفال)

(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآياتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَويٌّ شَديدُ الْعِقابِ)
(حال اين گروه مشرکان، همانند حال فرعونیان و كسانى است كه پيش از آنان بودند؛ آنها آيات خدا را انکار كردند؛ خداوند هم آنان را به گناهانشان کیفر داد؛ خداوند توانا و سخت كيفر است!)
در آیه ۵۲ سوره انفال می‌خوانیم: (... اِنَّ اللّٰهَ قَوِیٌّ شَدِیدُ الْعِقابِ.) «خداوند قوی و کیفرش شدید است». کلمه «قوی» ده بار در قرآن مجید تکرار شده است.

۱.۲.۱ - قَوِیّ در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
كلمه دأب و همچنين ديدن به معناى عادت است، و عادت عبارت است از عملى كه به طور مداوم از انسان سرزند و طريقه و مشى آدمى شمرده شود. و معناى آيه اين است كه كفر اين مردم شبيه به كفر فرعونيان و امت‌هاى كافر قبل از فرعونيان است كه به آیات خدا كفر ورزيده، و از اين راه خدا را عصیان كرده‌اند و خداوند آنان را به گناهانشان بگرفت، چون خداى تعالى قويی است كه هرگز از گرفتن آنان ضعيف نمى‌شود، و وقتى هم بگيرد شدید العقاب است.

۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۲۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۹۳-۶۹۴.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۵۲.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۶۹.    
۵. احزاب/سوره۳۳، آیه۲۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۱.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۳۵-۴۳۶.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۹۱.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۷۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۵۰.    
۱۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۲۵.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۶۹.    
۱۳. انفال/سوره۸، آیه۵۲.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۸۳.    
۱۵. انفال/سوره۸، آیه۵۲.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۱۳۲.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۰۱.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۲۴۱.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۴۸.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قَویّ»، ج۳، ص۸۰۹.    






جعبه ابزار