از اسبابایجاز حذف ، قصد بیان پس از ابهام است؛ یعنی چون گوینده قصد دارد مطلبی را بعدا بیان کند، ابتدا با حذف قسمتی از سخن، کلام را به صورت مبهم می‌آورد.
در این آیه، ابتدا مورد مشیت الهی حذف شده است که از «لهداکم» معلوم می‌شود در تقدیر چنین است: «و لوشاء هدایتکم لهداکم اجمعین». ۲. (قالوا لو شاء ربنا لانزل ملائکة)
