• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قاعده کُلُّ مُسکرٍ مایعٍ بالأصالةِ فَهُوَ نجسٌ

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: قاعده کُلُّ مُسکرٍ مایعٍ بالأصالةِ فَهُوَ نجسٌ
مقالات مرتبط: شراب، نجاست.


قاعدۀ کُلُّ مُسکرٍ مایعٍ بالاصالةِ فَهُو نجسٌ‌ از قواعد فقهی به معنای اینکه هر مست کننده‌ای که در اصل مایع باشد نجس است.
برخی از عنوان یاد شده به قاعده تعبیر و تحت این عنوان از آن بحث کرده‌اند.
از آن در باب طهارت سخن گفته‌اند.


مسکر در لغت هر نوشیدنی یا خوردنی مست کننده است.
مقصود از مایع بالاصالة این است که مست کننده در اصل، مایع باشد، مانند مشروبات الکلی، نه جامد که بر اثر مخلوط شدن با آب، مایع شده باشد، همچون حشیش. چنین مست کننده‌هایی خارج از شمول قاعده‌اند؛ هرچند با ممزوج شدن با آب، مایع شوند، چنان‌که مست کننده‌های نوع اول، هرچند بر اثر اختلاط با چیزی به صورت جامد - همچون قرص - درآیند، مشمول قاعده خواهند بود.
[۱] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۵، ص۳۰۷-۳۰۹.    


بنابر قول مشهور، هر مست کننده‌ای که در اصل، مایع باشد، نجس می‌باشد، بلکه بر آن ادعای اجماع شده است.
[۲] سید شریف مرتضی، علی بن حسین، مسائل الناصریات، ص۹۵-۹۶.    
[۳] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۳۶.    
[۴] فیض کاشانی، محمدمحسن، مفاتیح الشرائع، ج۱، ص۷۲.    

جمعی از قدما و متاخران، آن را پاک، لیکن حرام دانسته‌اند.
[۵] علامه حلی، مختلف الشیعه، ج۱، ص۴۶۹.    
[۶] شیخ صدوق، المقنع، ص۴۵۳.    
[۷] مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ج۱، ص۳۰۹.    
[۸] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۲، ص۲۹۲.    
[۹] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۵، ص۱۰۵.    


بر اعتبار و حجّیت قاعده به بعضی آیات و روایات و نیز اجماع استناد و استدلال شده است.
[۱۰] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۵، ص۳۱۰-۳۱۵.    


۱. ↑ موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۵، ص۳۰۷-۳۰۹.    
۲. ↑ سید شریف مرتضی، علی بن حسین، مسائل الناصریات، ص۹۵-۹۶.    
۳. ↑ شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۳۶.    
۴. ↑ فیض کاشانی، محمدمحسن، مفاتیح الشرائع، ج۱، ص۷۲.    
۵. ↑ علامه حلی، مختلف الشیعه، ج۱، ص۴۶۹.    
۶. ↑ شیخ صدوق، المقنع، ص۴۵۳.    
۷. ↑ مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ج۱، ص۳۰۹.    
۸. ↑ موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۲، ص۲۹۲.    
۹. ↑ بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۵، ص۱۰۵.    
۱۰. ↑ موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۵، ص۳۱۰-۳۱۵.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۳۴۰.    


رده‌های این صفحه : طهارت | قواعد فقهی | مسکرات
جعبه ابزار