قاسَمَهُما (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قاسَمَهُما: (وَ قاسَمَهُما إِنّی لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ) مادّه «
قسم»
در
قرآن مجید از
باب مفاعله نیز آمده است، مانند آیه مورد بحث:
(وَ قاسَمَهُما...) یعنی
سوگند اکید یاد کرد...
و به گفته
قاموس، مفاعله در اینجا بین الاثنین نیست، مثل: سافَرتُ شَهراً.
به موردی از کاربرد
قاسَمَهُما در قرآن، اشاره می‌شود:
(وَ قاسَمَهُما إِنّی لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ) (و براى آنها سوگند ياد كرد كه من براى شما از خيرخواهانم.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
مقاسمه به معناى مبالغه در قسم است، و معناى جمله مزبور اين است كه:
ابلیس با قسم‌هاى شديد و اكيد به آن دو گفت كه من خيرخواه شمايم، و نمى‌خواهم شما را فريب دهم.
و احتمال قوی در آن است که برای مبالغه به کار رفته باشد، چنان که در آیه می‌خوانیم: «(ابلیس) برای آنها (
آدم و
حوا) سوگند (شدید) یاد کرد که من خیر خواه شما هستم»
(وَ قاسَمَهُما اِنّی لَکُما لَمِنَ النّاصِحینَ) آدم که هنوز تجربه کافی در زندگی نداشت و گرفتار دام‌های
شیطان و
خدعه و
دروغ و نیرنگ نشده بود و نمی‌توانست باور کند، کسی این چنین قسم دروغی یاد کند و چنین دام‌هایی بر سر راه او بگذارد، سرانجام تسلیم فریب
شیطان شد و با ریسمان پوسیده
مکر و
خدعه او برای به دست آوردن آب حیات و ملک جاویدان، به چاه وسوسه‌های ابلیس فرو رفت و نه تنها آب حیات به دستش نیامد، بلکه در گرداب نافرمانی خدا افتاد.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قاسَمَهُما»، ج۳، ص۶۶۹.
