کلیات خمس، گاهی بعضی به بعضی دیگر اضافه شده و ترکیبی ثانوی به وجود میآورند، مثل: "جنسِ عَرَض" و "عَرَضِ جنس" و "جنسِ جنس". "فصل جنس" یکی از این موارد است که عنوان برای "کلّیِذاتیِ مختصّ به جنس یک ماهیت" است. فصل وقتی به سایر کلیات خمس اضافه گردد عناوین "فصل فصل" (کلّیِذاتیِ مختصّ به فصل یک ماهیت)، "فصل نوع" (کلّیِذاتیِ مختصّ به نوع یک ماهیت)، "فصل خاصه" (کلّیِذاتیِ مختصّ به خاصه یک ماهیت)، "فصل عرض عام" (کلّیِذاتیِ مختصّ به عَرَض عام یک ماهیت) پدید میآید. همین اقسام میتواند در اضافه شدن هر یک از سایر کلیات خمس به یکدیگر پدید آید. ۱. جنس فصل: "مُدرِک" برای ناطق (که فصل است)؛ ۲. فصل فصل: "ممیّز" برای ناطق؛ ۳. فصلِ نوع: ناطق برای انسان و صاهل برای فرس؛ ۴. فصل جنس: "حسّاسِ متحرّک بالاراده" برای حیوان (که جنس انسان است)؛ ۵. جنس عَرَض: "ملوّن" برای اسود و ابیض (که عَرَض انسان هستند)؛ ۶. جنس خاصه: "متعجّب بالفعل" برای ضاحک بالفعل.