فتح با خونریزی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
فتح در لغت به معنای گشودن و برطرف کردن ابهام از چیزی است.
فتح در
لغت به معنای گشودن و برطرف کردن
ابهام از چیزی.
و در
اصطلاح به معنی پیروزی است؛ زیرا اولین چیزی که به
ذهن می‌رسد، همین معناست.
وقتی که ما صفحات
تاریخ را ورق می‌زنیم، می‌بینیم که هیچ انقلابی به ثمر نرسیده، مگر اینکه با
خون‌هایی آبیاری شده است. حال مسلم است که
انقلاب حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) که بالاترین این انقلاب‌هاست، حتماً
خون
ریزی و کشتارهایی را هم در پی دارد؛ ولی سؤال اساسی این‌جاست که این کشتارها برای چه کسانی است و به چه علت؟
کشتارهایی که در زمان انقلاب امام زمان رخ می‌دهد، برخی افراد را دربر می‌گیرد که عبارت است از:
این کشتارها برای مخالفان حضرت است؛ همان‌طور که در
روایات بیان شده است:
«یقتل اعداء الله حیث ثقفهم و یقیم حدود الله و یحکم بحکم الله»؛ «دشمنان
خدا را هر کجا پیدا کند، طعمه‌ی شمشیر می‌سازد، حدود را اجرا می‌کند و به
حکم خدا داوری می‌کند.»
حضرت وقتی که ظهور می‌کنند از همان ابتدا
جنگ را شروع نمی‌کنند؛ بلکه اول یک انقلاب فرهنگی را انجام می‌دهند. به این معنی که، ابتدا مردم را به
دین اسلام و
سنت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دعوت می‌کنند («اذا قام القائم جاء بامر جدید کما دعا رسول الله (صلي‌الله‌عليه‌وآله) فی بدء الاسلام الی امر جدید»؛ زمانی که قائم قیام می‌کند، امری تازه می‌آورد؛ چنان‌که
رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در صدر
اسلام امری جدید آورد.)
آری همان‌گونه که در روایات بیان شده است،
حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) دین جدیدی را می‌آورند؛ به این معنا که دین
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به مانند خودشان زنده می‌کنند؛ زیرا در زمان ظهور، دیگر سنت رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌وآله) در طول قرون و اعصار محجور شده است و غبار
غفلت و
بدعت روی آن را پوشانیده است.
همان‌گونه که
امام صادق (علیه‌السلام) در پاسخ کسی که از ایشان پرسید قائم شما چه وقت خروج می‌کند. فرمودند: زمانی که
مردان خود را شبیه زنان کنند، و
زنان خود را شبیه مردان کنند و مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند و...)
بلی حضرت در آن هنگام که دیگران
قرآن را با رأی خود
تفسیر می‌کنند و منکر به جای معروف و معروف به جای منکر می‌نشیند، این منجی
عالم بشریت ظاهر می‌شود تا آرا و افکار را به قرآن بازگرداند و به مردم نشان دهد که چه نیکو می‌توان به
عدالت رفتار نمود و در کل تعالیم فراموش شده‌ی قرآن و
سنت را زنده ساخت.
پس در این انقلاب فرهنگی دو صف
حق و
باطل کاملاً مشخص می‌شود. و اهل باطل واقعاً حق را وجدانا دیده‌اند و شنیده‌اند؛ ولی دوباره با
اختیار خود راه باطل را در پیش گرفته‌اند. بنابراین دیگر قابل
هدایت نیستند و فقط از راه
جنگ باید با آنها مبارزه کرد.
هرگاه در هر کجای
جهان یک حرکت تربیتی و بنیادین صورت گرفته، بدون
جنگ و
خون
ریزی و بدون استفاه از یک کنترلگر صورت نگرفته است. و گذشته بهترین تجربه و عبرت برای آینده است؛ پس اشتباه محض است، که تصور شود که این
انقلاب که مسلماً عظیم‌ترین همه‌ی حرکت‌ها برای
تربیت انسان‌هاست. بدون
خون
ریزی و کشتار اتفاق بیفتد و هم‌چنین همیشه دیده شده، کسانی هستند که با
قدرت جلوی انقلاب‌هایی را که در راه اعتلای «کلمه الله» است، می‌گیرند؛ به این دلیل که این‌گونه انقلاب‌ها برای منافعشان خطر‌ساز بوده است که برای نمونه می‌توان دوران
رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مثال زد که ایشان همه‌ی جنگ‌هایشان با
کفار و
منافقین بود؛ زیرا وقتی که
نور اسلام درخشید، کفار منافع خودشان را در خطر دیدند و متوجه شدند که دیگر کارهای گذشته نظیر رباخواری، برده‌داری، شراب‌خواری و... را نمی‌توانند انجام دهند. بنابراین با تمام قدرت در برابر لشکر
اسلام سینه سپر کردند و به مبارزه پرداختند.
پس به این نتیجه می‌رسیم که جنگی به این گستردگی و توفندگی که قرار است در مقابل همه‌ی پایگا‌ه‌های نظامی و اقتصادی قدرت بایستند با توجه به عمق گستردگی روزافزون قدرت‌های اقتصادی و نظامی سلطه‌گران با مشکلات فراوانی روبه‌رو خواهد بود و باید به گونه‌ای رفتار شود که به
خون‌آشامان مجال این را ندهد که دوباره در صف اصلی نفوذ کنند و مسیر آن را منحرف کنند و آرمان‌های آن را کم رنگ کنند. و این هدف جز با
زبان شمشیر و از پی آن قتال و
خون
ریزی میسر نمی‌شود.
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «فتح با خونریزی».
