• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عول (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: عول (مفردات‌قرآن).


عَوْل (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای جور و میل از حق است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: عِیل (به کسر عین) به معنای فقر و احتیاج و عَائل (به فتح عین) به معنای فقیر و عِيال (به کسر عین) نان‌خورها که به تأمین احتیاج دارند. حضرت علی (علیه‌السلام) در شکایت از زمان و نامه به عثمان بن حنیف و... از این واژه استفاده نموده است.



عَوْل به معنای جور و میل از حق، عِیل به معنای فقر و احتیاج، عَائل به معنای فقیر و عِيال به معنای نانخورها که به تأمین احتیاج دارند آمده است.


امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۱۳۴ فرموده است: «مَا عَالَ امرؤٌ اقْتَصَدَ.» «آنکه میانه روی کرد فقیر نشد.» (شرح‌های حکمت: )
در شکایت از زمان فرموده است: «لايُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَلاَ يَعُولُ غَنيِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ.» یعنی ثروتمند آنها فقیرشان را در معاش یاری نمی‌کند. (شرح‌های خطبه: ) عول به معنای کفایت در معاش و تکفّل آن است.
به عثمان بن حنیف فرماندار بصره نوشته: «وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُجِيبُ إِلى طَعَامِ قَوْم، عَائِلُهُمْ مَجْفُوٌّ وَغَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ.» «گمان نداشتم اجابت کنی میهمانی قومی را که فقیرشان جفا کرده و رانده شده و ثروتمند آنها دعوت شده است.» (شرح‌های نامه: )
و در حکمت ۱۴۱ فرموده است: «قِلَّةُ الْعِيَالِ أَحَدُ الْيَسَارَيْنِ» «کم بودن نان‌خور یکی از دو آسانی است.» (شرح‌های حکمت: )


این ماده بارها در نهج البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۶۴.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۶۱.    
۳. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۲، ص۲۴۹.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۳، ص۶۹۰.    
۵. زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج،۱۵ ص۵۳۰.    
۶. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۰۶، حکمت ۱۳۴.    
۷. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۱۸۵، حکمت ۱۴۰.    
۸. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹۴، حکمت ۱۴۰.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۹.    
۱۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۹.    
۱۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۹.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۱۴۹.    
۱۳. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۲۱۲.    
۱۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۳۳۸.    
۱۵. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۶۹، خطبه ۲۳۲.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۵۴، خطبه ۲۲۸.    
۱۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۵۴، خطبه ۲۳۳.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۵۵.    
۱۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۰۹.    
۲۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۱۱.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج، ص۵۳۴.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۴۳.    
۲۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۲.    
۲۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۷۵، نامه ۴۵.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۷۸، نامه ۴۵.    
۲۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۶، نامه ۴۵.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵۱.    
۲۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۶۷.    
۲۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۷۰.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۱۸۰.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۸۹.    
۳۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۶، ص۲۰۵.    
۳۳. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۰۷، حکمت ۱۳۵.    
۳۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۱۸۵، حکمت ۱۴۱.    
۳۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹۵، حکمت ۱۴۱.    
۳۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۹.    
۳۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۹.    
۳۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۹.    
۳۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۱۵۳.    
۴۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۲۱۲.    
۴۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۳۳۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «عول»، ج۲، ص۷۶۴.    






جعبه ابزار