• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قطع وجدانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


علم بدون اعتقاد به احتمال خلاف را قطع وجدانی گویند.


قطع وجدانی، مقابل قطع عرفی بوده و عبارت است از قطعی که در آن، علم به معلوم وجود داشته و هیچ گونه جهلی در آن راه ندارد. این گونه قطع شامل علم و جهل مرکب، هر دو، می‌شود.

قطعی که در فلسفه و منطق از آن بحث می‌شود، این نوع قطع است.
[۱] دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۵۰.    
[۲] المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۳، ص۵۸-۵۹.    
[۳] مفاتیح الاصول، مجاهد، محمد بن علی، ص۳۳۰.
[۴] الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، کوثرانی، محمود، ص۲۳۷.
[۵] مصباح الاصول، خویی، ابوالقاسم، ج۲، ص۳۸.    
[۶] الرسائل، خمینی، روح الله، ج۱، ص۱۲۵ و ۱۲۴.    


۱. ↑ دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۵۰.    
۲. ↑ المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۳، ص۵۸-۵۹.    
۳. ↑ مفاتیح الاصول، مجاهد، محمد بن علی، ص۳۳۰.
۴. ↑ الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، کوثرانی، محمود، ص۲۳۷.
۵. ↑ مصباح الاصول، خویی، ابوالقاسم، ج۲، ص۳۸.    
۶. ↑ الرسائل، خمینی، روح الله، ج۱، ص۱۲۵ و ۱۲۴.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۴۴، برگرفته از مقاله «قطع وجدانی».    

رده‌های این صفحه : قطع
جعبه ابزار