عفو غاصبان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
بنا به
آیات قرآن به
عفو غاصبان مشروع است.
مشروعيّت
عفو و گذشت از غاصبان:
۱. «وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ؛
و هر گاه خواستيد مجازات كنيد، تنها همان گونه كه به شما تعدّى شده كيفر دهيد؛ و اگر شكيبايى كنيد، اين كار براى
شکیبایان بهتر است.» بنا بر اينكه جمله «ان عاقبتم» بر
ضمان در غصب دلالت كند.
جمله «لئن صبرتم»
عفو از
عقوبت بر آن را مى‌رساند.
۲. «وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ... • إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِ ... • وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
كيفر بدى، مجازاتى است همانند آن؛ ولى هر كس
عفو و اصلاح كند، پاداش او باخداست؛ ... ايراد و مجازات بر كسانى است كه به مردم ستم مى‌كنند و در
زمین به ناحق
ظلم روا مى‌دارند؛ ... و هر كس شكيبايى نموده و
عفو كند، اين كار، از امور پرارزش است.»
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۱، ص۴۰۲، برگرفته از مقاله «عفو غاصبان».
