• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ظلم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ظُلْم (به ضم ظاء و سکون لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای ستم است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره انتقام مظلوم از ظالم و ... از این واژه استفاده نموده است.



ظُلْم به معنای ستم آمده است. اصل آن ناقص کردن حق و یا گذاشتن شی‌ء در غیر موضع آن است: «الظُلمُ: وَضعُ الشَی‌ء فی غیر مَوضِعِه»


امام (صلوات‌الله‌علیه) در جایی فرموده است: «وَلَئِنْ أَمْهَلَ اللهُ الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَ أَخْذُهُ، وَهُوَ لَهُ بَالمِرْصَادِ عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ، وَبِمَوْضعِ الشَّجَا مِنْ مَسَاغِ رِيقِهِ» «اگر خدا ظالم را مهلت هم دهد انتقام او از خدا فوت نمی‌شود، خدا در کمین اوست در گذرگاه راهش و در محل استخوان از محل پائین رفتن آب دهانش.» (شرح‌های خطبه: )
و نیز فرموده: «يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ.» (روز انتقام مظلوم از ظالم شديدتر است از روز ستم كردن ظالم بر مظلوم.) (شرح‌های حکمت: )
در حکمت ۳۴۱ فرموده: «يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَومِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ!»«این ظاهراً برای آنست‌که انتقام چند برابر ظلم می‌شود.» (شرح‌های حکمت: )
ظلمت: تاریکی «ظلام» اوّل شب و رفتن روز «ظلماء» رفتن نور و ظلمت شدید مثل: «لیلة ظلماء» «مظالم» جمع مظلمه به فتح اول و سکون دوم و کسر سوم است‌. چیزی‌که با ظلم گرفته شده و یا آنچه از ظالم خواسته می‌شود.


موارد زیادی از این ماده در نهج البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۹۲.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۱۰۹.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۴۴۴.    
۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۱۷، خطبه ۹۶.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۱۸۸، خطبه ۹۵.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۱، خطبه ۹۷.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۰۵.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۵.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۸.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۲۹۴.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۱۲۵.    
۱۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۷۱.    
۱۳. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۲۹، حکمت ۲۳۲.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۲۰۶، حکمت ۲۴۱.    
۱۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۱۱، حکمت ۲۴۱.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۹۱.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۱۵.    
۱۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۱۵.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۱۷.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۳۰۹.    
۲۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۷۴.    
۲۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۵۸، حکمت ۳۳۲.    
۲۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۲۳۴، حکمت ۳۴۱.    
۲۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۴، حکمت ۳۴۱.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۱.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۴.    
۲۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۴.    
۲۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۷۲۷.    
۲۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۴۲۶.    
۳۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۳۴۸.    
۳۱. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۴۴۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ظلم»، ج۲، ص۶۹۲.    






جعبه ابزار